傅铎荐自1999年7月31日《文汇报》

司铎也有自己的閲历，他们不是在晋铎那一天突然从主教座堂冒出来的一群‘蘑菇’。这表示司铎是不能在实验室内培养出来的；司铎是在家庭中，凭着信仰传统及家庭的全部经验而开始的。

从这闪耀着天主父的良善、慈悲及爱的圣婴的面容上，为我们众门徒涌现出保禄宗徒所教导的热忱，弃绝不虔敬的生活和世界的财富，好能度个有节的、公正的、虔敬的生活（铎二12）。

当我真正从主教手中领受了铎品，走上神圣的祭台时，便开始了新的生活；在听告解时，更能够带给人那源自基督宽恕的安慰，因为自己也一再被如此宽恕了。

萨拉萨尔枢机指出，这条成圣之路始于为铎职和奉献生活人选分辨圣召，并随著他们的整个人生延续下去。「亦友亦兄亦父的长期对话，让主教能认识他的司铎，并在喜乐和痛苦时刻陪伴他们」。

圣名是领洗时所起的一个圣人的名字，男性习惯用若瑟（玛利亚净配）、伯铎（宗徒之长）、保禄（外邦人宗徒）、若望（耶稣爱徒）等等，女性则常用玛利亚（圣母）、丽莎（圣母表姐）、德兰（有三位德兰）等等。

作者：香港中文大学天主教研究中心研究助理，1996-2017年曾与乐铎共事。

你们在铎职培育之路上养成这种态度，而且它对办告解者和听告解司铎都助益良多。听告解司铎活出他的父爱，如同荡子比喻里的父亲那样，为儿子回家而满心欢喜。我们是否拥有这种接纳、这份喜乐？

如今女性在圣座工作的人数增加了，以后将会看到不仅有奉献生活者或领受铎品的人，也有领了圣洗圣事的男女平信徒的加入及提供服务。其实，已经有平信徒在圣座服务”。

（铎2：12）”（《天主教教理》1809）“节制”是我们守斋的基础，而节制的目的是：不要顺从你的欲情，要抑制你的欲望。就是洁净我们的心，这是守斋的最基本的要求，而不仅仅是不吃肉、少吃饭而已。