教宗明确指出，在《福音》中童贞玛利亚始终被称为耶稣的母亲，而非夫人或若瑟的遗孀。她的母亲身份贯穿於整部《圣经》，从天使报喜一直到《福音》的结尾。

梅瑟训诫以色列子民：「你当纪念上主你的天主使你所走的路程。」（参阅：申八2）；圣保禄宗徒吩咐他的弟子：「你务要记住耶稣基督。」

圣若瑟，鞠养之父，为我等祈!圣雅敬和圣安纳，为我等祈!圣路易和圣泽莉.马丁，为我等祈!

陈子良说，其中一件作品以「天主圣三」为题，分别在陈志明副主教祖居，以及圣福若瑟之家遗址（旧圣堂遗址）前，创作以天父创造天地、耶稣救赎，以及圣神共融一连三部份的艺术作品，物料则使用上岛上已废弃的陶缸。

在童贞圣母玛利亚和大圣若瑟的代祷下，我们为我们国家的持久和平虔诚祈祷。这一和平，将是使所有人都能象手足兄弟一样共同生活的正义的果实”。

要做一个好牧人就是要每日对耶稣的召叫，重复肯定的回答就是要像亚巴郎那样，敢于冒险就是要像梅瑟那样，穿越沙漠，寻找预许之地就是像玛利亚那样，充满信心地寻求正义而且为此可能会像若翰洗者那样抛头颅、洒热血要做一个真正的牧人就是要具有这样一种特殊的爱情

在旧约中默西亚被看作是享有王位的人，而希伯来书的作者却写了圣咏110篇上的这句话：“你照默基瑟德的品位，永做司祭！”并将它写入书信，为整篇圣经注入新光。

这篇经文记述上主派撒慕尔去给白冷的叶瑟的一个儿子傅油，选定他为君王。教宗说，傅油表示天主的拣选，即使在今天，在祝圣司铎和主教时也会为他们傅油。我们基督徒在圣洗圣事中也领受傅油。

达味本人的历史源自于白冷城，他曾在那里替他的父亲叶瑟牧放羊群。教宗说：「他在露天环境中工作：我们可以想像他是风的朋友、自然之声的友人、阳光的友伴。」

圣史路加记述了圣母玛利亚和大圣若瑟在白冷城的经历：他们寻找一个栖身之地，却一无所获；玛利亚「把一切默存心中」，最后他们安顿下来，并有领受了天使宣报的牧羊人在一旁陪伴。