中国教会悄然发生了变化，两极分化的趋势愈加明显，虔诚的教友更加热心，冷淡的教友离教会更远，许多人对物质生活的追求更胜于举目向天关注灵魂的得救，对天主的诫命教会的规矩漠然视之，这实在是一个可怕的信号，需引起我们神长教友的高度重视

在圣神的领导下，全体与会修女在开放坦诚、愉快而又认真的气氛中，围绕大会主题「迎向内外挑战，刷新奉献生活，重整发展路向」，进行讨论交流，达成共识。

不但对新慕道者，对一些老教友也可以搞再慕道培训，使慕道者和教友们都同时获得灵魂上的神益。

于是，何先生就利用业余时间，经过数个无眠的夜晚，依仗圣母的护佑，呼求圣神的启发，依据原著的最新版本，保留第一次中文译本的翻译词句，完成了所有新增内容文章段落的翻译工作，并交由卢建全硕士负责统筹校对，润饰文稿

打个比方，如果说七件圣事是为神长教友的灵性成长提供食粮，那么圣经和圣传则是水分，让灵性生命获得滋养和活力，持续地保持一份生命力———因为圣传是与圣经不同的另一种圣言传递方式（教理77）。

在谈到亚洲大陆面临的福传挑战时，基维多总主教“邀请修院的神师们努力更好地教育培养修生”。强调，“个别地区的司铎教育”“值得特别注意”。

1941年入河北省宣化若瑟总修院和洪洞若瑟总修院攻读神哲学。1948年2月21日在北京景县大修院由康济民主教祝圣铎品。

看他们神醉于其中，便知他们正沐浴在天主的慈爱中。

九年前我母亲非常迷信，后因看透了迷信中所谓“神”的本质是给人降灾，带来争执、不义和嫉妒。她几经思想的斗争，终于皈依了天主。但这个世代无人奉教的“迷信热”小村，怎能接受的了呢？随之而来的便是十字架。

求主多助佑，求主的圣神多引导。“感恩的泪”这首歌里有一段我非常喜欢的歌词：“明知这条路是十字架的路，有风有雨很大很难也很苦，主慈爱的手，时时拉着我的手，没有任何理由不去走脚下的路。”