在新年伊始，祝福每位男女的生命旅程。若每个人都接纳耶稣给世界带来的天主的良善，那将是最好的。当天的第一篇读经取自《户籍纪》（六22-27）。

他在年轻时就已意识到，要把自己的生命完全献身于上主。1957年，他27岁时，在托尔托纳晋铎。1967年他被派遣到的罗马工作，这里成了他的家，他也在这里把自己完全奉献给被社会丢弃的人。

这九位修生都爱慕天主，他们做出了明确的选择，就是把自己的生命奉献于上主。他们做到了，直到最后牺牲生命。这是一项忠于基督的抉择。1934年在阿斯图里亚是非常艰辛的一年。

（雅5：14-15）在时间上，以前错误地认为终傅圣事是在病人将要终止生命时才领的圣事，因此，只有到那时才急急忙忙找神父。

此次避静，翁德光神父让神父们不但从灵修生活和心理学方面去分享，更从他个人的铎职生涯中来分享他的生活及他的生命。他分享说：“我们每个人都是软弱的，但是我们要在软弱中去寻找天主的旨意。”

在这次避静中，神父从灵修生活和灵修心理学方面同大家分享，更从他个人的铎职生涯中来分享他的生活及他的生命。

最后，韩国主教团在“公教教育周”文告中强调，“教育周期间，全体韩国教友都应为国家教育事业祈祷，从而让受教育的学生追随耶稣基督——真正导师的足迹，迈向生命和救恩”。

圣体是合一的食粮，圣体帮助我们不封闭在我们自己的目标及价值观内，相反地正是藉由圣体，帮助我们向这由圣体而诞生的新团体开放，这是一个服务的团体，一个友爱的团体，一个充满喜悦的团体，一个为他人付出生命的团体

生命的上主降福了这个在废墟中重新站起来的团体的每一名成员”。1880年，在法国传教士阿丰索·米什内尔神父的努力下，柬埔寨边远贫困的班迭棉吉省塔莫村里诞生了一个弱小但生机昂然的公教团体。

有时看来这是神学或笼统的表达，其实不然，在这种情况中，将人放在中心，就是说人在他所从事活动的所有阶段都有其生命的尊严。