我知道一个无知的人，他住在别人家中的时候，竟卖弄殷勤，斥责人家中的仆役，替主人查问家中的物件，因此惹恼了那些仆役。他们说，我们吃我们主人的饭，得我们主人的钱，他是做什么的呢？他们预备起来打他。

答：他们是一小群具有强烈意识形态的人，我们很了解他们。但这不是智利人的态度。他们人数很少，但吵得很凶。我们对此已经习以为常，他们不仅针对教宗的访问，也针对其它很多事情。

罗马宗座巴西公学院长马亚神父指出，卡马拉总主教是位「属于天主的人，灵修深厚，从他的目光可以看出这点」。

教宗解释道：听告解司铎必须是懂得聆听的人：既听取忏悔者的人性，也听取圣神的天主性。

教宗在弥撒讲道中多次引用贝罗主教的着作，邀请众人省思基督徒生活的两个核心要素圣体和圣言，指出以耶稣为生命食粮的人，将被祂的思维方式所同化。耶稣对犹太人说：这是从天上降下来的食粮（若六58）。

教宗明确指出，那些信奉上主的人终究要殉道，要背负十字架，被带往自己不愿意去的地方。然而，这正是引领牧人行程的指南针。你要准备面对考验，你要准备放下一切，好能让另一个人来，让他做不一样的事。

我给饥饿的人吃的，给口渴的人喝的，我探望了病人、囚犯。慈悲善行正是耶稣教导我们的爱的道路，这条路与天主伟大的爱一脉相承！

请你想一想，这个穷苦的人，从未因挨饿而抱怨或诅咒，然而，他有博大仁慈的爱，能为一个与他素昧平生的人，可以徒步跨越整个国家去朝圣！主接着对我说：这就是爱你的邻人！

教宗接著指出，教会今天邀请我们瞻仰这奥迹：它向我们表明天主愿意救赎完整的人，即救赎人的灵魂和肉身。肉身复活正是基督信仰启示的一个要素，我们信德的一个核心。

（咏46）天主是全能的圣者，是我们的安慰，在突如其来的灾难、风暴和洪水时，请用祢的恩典和平安包围我们，让我们有信心在遇到困难时寻求祢，当我们下沉时，伸出祢的手扶持我们，借着圣神的力量，拯救起那些失落的人