河南南阳教区靳岗天主堂收养了40多名残婴现年35岁的农家女杨云仙，为了给孩子们穿衣吃饭治病，曾到太原、西安、北京、上海、天津、石家庄等地沿街乞讨，也曾被收容站收容过。

位于四川省峨眉山天主堂，即峨眉若瑟堂，是中国天主教会于2002年建成的，比北京若瑟堂要晚281年。峨眉山若瑟堂可容纳150人，中西结合建筑的风格，该堂有500位教友，是中国天主教峨眉山接待中心。

北京教区西什库天主堂的本堂刘永斌神父，接受采访时说：“我们与修女院有着得天独厚的邻居关系，虽然与修女们的交流不多，但是确确实实的感受着她们默默的奉献精神。

近年，我听兄长说母亲怀我时，在重庆的一家天主堂领过洗，我几岁时就常随母亲进入教堂。原来天主的爱一直都与我同在，只是到现在才明白。　　

如果他是一个人，他死了以后怎么可以复活呢？这是不可能的。但却是无疑的。即不合理，却又可信；即不可能，却又无疑，这叫什么？这叫荒谬。接着德尔图良说了下面的话，正因为荒谬，所以我信仰。

在日常生活里，天主教会鼓励教友们多念玫瑰经，并不是降低或减少教友们对天主或救主基督的敬拜或赞颂，反而予以加强；因为玫瑰经的内容是有关耶稣降世成人，在世教导，广行奇迹，建立圣体，受难受死，代人赎罪，又复活升天

第二次探访正好是复活节期间，我带去了罗马许多家庭捐赠的复活蛋糕。因此，不仅有教宗的关怀，还有教宗教区众多家庭的关怀、情谊、敬重、鼓励和心意。

在其全球各地的演讲中，他曾一如复活的主基督那样充满信心地鼓励人们不要怕！他走出了梵蒂冈城，走向了世界。他是如此影响了世界：他是普通人尤其是青年人的导师。他走向青年人，向其发出邀请，为其成立世界青年节。

伯多禄和其他的门徒也曾如此地成长，直到他们与复活的主接触后，信德的眼睛敞开为止。亲爱的年轻人，今天基督问你们他向宗徒提出的同样问题：你们说我是谁？

为了筹备来回四川的交通费和维修小学所需要的一些工具，我们不得不放下自尊不顾丢脸地在教堂拿个箱子募款；马上就是期中考试了，但为了完成募款的任务，大家还是在复活蛋上画彩绘，一直到很晚才回家；本堂运动会时，大家甚至开了一日茶馆卖饮料