17岁时，古白定成为了一个初学生，但他的学习能力和多动症使他与修会的生活格格不入。最终在亲戚的帮助下，他进入了库比蒂诺附近的一个修道院。

林神父，在他1987年晋铎后只身来到中国，既不太懂汉语也不太了解当时中国教会的情况，但经过他短短几年的祈祷祭献，深谋远虑，辛勤耕耘，为中国教会未来人才的培养创造了很多机会和尝试，为中国教会的神父、修女、修生到海外学习教会神学开辟了一片蓝天和一条出路

在会长带领下，修会不断加强自身建设，逐步实现修会管理制度化和规范化。几年来已先后有11位修女矢发永愿，愿意一生效法耶稣，跟随基督，终身为圣教会的牧灵与福传事业服务。

博西尼修女说：“我们修会的创始人确实是天主的人，但与此同时也是现代人，与我们的时代相一致。他给我们留下的精神遗产是充满信德的神恩及符合现况的文化，因为人们继续被迫迁移，时常无法自由地留在故乡。”

第三位新圣人是生活在十八、十九世纪之间的巴西籍方济各小兄弟会会士安东尼奥‧圣亚纳神父，他是圣母无染原罪女隐修院的创院人。

信德讯为不断提升修女们的灵修素养、静心聆听天主的圣言。3月4-8日，天主教厦门教区全体修女们齐聚厦门主教座堂举行年度退省。此次退省邀请了天津教区郭淑君神父担任避静神师。

数世纪以来，它被赏赐给隐修院、朝圣地、君主，以及认可为信仰和公益作出努力的杰出人物。

他曾经在德肋撒姆姆的垂死之家做过一个月的志工。近年来从事散文写作，提倡社会关怀。其作品传达出的关怀弱势群体的理念，引起台湾社会广泛的反响。

（作者：吴玛利亚）重庆市江北区德肋撒堂欢庆圣诞佳节12月23日，德肋撒堂(临时过渡场所)提前欢庆了一年一度普天同庆的圣诞佳节。德肋撒堂内张灯结彩，大门前的对联、标语及彩旗把教堂内外装扮得格外漂亮。

7位平信徒分别是：马耳他籍约瑟夫·扎赫拉（JosephF.X.Zahra），担任委员会副协调人；法国籍让-巴蒂斯特·德弗朗苏（Jean-BaptistedeFranssu）；