他列举了以青年为题的世界主教会议、圣座改革取得的进展、梵蒂冈财经事务上的清澈和透明，以及关于梵蒂冈城国的新法令。

分辨对此时的教会至关重要，将能带来真理、悔改和文化更新的要素，这对履行在教会内，以及在更为广泛的社会中保护青年的责任极其需要。一种纯粹改变政策的进程，即使是集体行动的最佳成果，仍不足够。

由于教宗深切了解教会这位圣师的训导，所以他在给本笃隐修院首席院长的书信中强调：“为了培育全球的青年，良十三世教宗设立了安瑟莫公学。

“因为我已给青年留下了一个为可敬的神圣法律，甘愿慷慨牺牲的高尚榜样。说完这话，就立刻走上刑架。”(加6:28)2、教友们寄予了神父最高的希望，渴望他真正地像主耶稣一样，亲近他们，引导他们。

另一位是青年，出身于老教友家庭，不相信自己有灵魂，也不懂天堂、地狱是什么？所以从不进堂，也不祈祷，更谈不上领圣事。还有一位中年人，她说人死了又没有什么感觉，管他呢！从这三个人身上是否能找到一个共同点？

印度南部喀拉拉天主教会忧虑电视对家庭和青年带来的不良影响。喀拉拉天主教主教议会家庭委员会十一月九日发出通告，提醒邦内各堂区提防电视台为吸引观众而播放性和暴力内容的节目。

是不定期刊物；1993年开始设立专栏，如“仁爱专刊、“信德论坛”等；1994年开始为月刊；1997年栏目扩大，且内容丰富，如“导读（头版）”、“社会之声”、“信德论坛”、“礼仪生活”、“嘉言懿行”、“青年园地

2、对象：准备进入小（大）修院的青年圣召、来自大学、社会的成年圣召。

右边是全国修院的修生，白衣青年，神圣纯洁。因为今天是圣母进教之佑节，大家也为这次兄弟喜相逢，而感恩圣母，特别献上《向佘山圣母诵》。李树兴神父和李占江神父一起降福大家。

13世纪时，7位受到感召的青年放弃了一切，在意大利佛罗伦萨创立了圣母忠仆会，特别敬礼童贞圣母，做“圣母的仆人”，视圣母为该会真正的“会祖”。他们先是在山上度祈祷的生活，深刻体验与耶稣基督相遇的美好。