教宗表示他并未获得这方面的要求，但他重申：我接受任何一个国家首领的接见请求。谈到另一个国际危机，委内瑞拉反对马杜罗的抗议活动，以及持续了数周的冲突。

教宗表示，今天的礼仪提醒我们，上主正是藉着圣体圣事以爱的脆弱与我们相遇。上主透过生命的食粮来探望我们，使自己成为卑微的食物，以爱医治我们患有狂躁症的记忆，让我们记住天主的爱，并赐予我们力量。

谈到福音派基要主义与天主教整合论的彼此同化，法焦利教授表示，《公教文明》的文章称这是一种基要主义大公运动，敌对的大公运动，因为这种大公运动不注重与远离我们的人建立桥梁，而把他们视为天主教和新教的共同敌人

多位佛教徒在《Facebook》专页留言，分别表示「不、不，不要来」、「若要来缅甸探访孟加拉族人，就不要来了」、「如果他称他们为『罗兴亚人』，我们便会反对他来访」。

教宗方济各9月13日在主持公开接见活动时如此表示。教宗回顾了他刚刚结束的哥伦比亚牧灵访问，强调本次访问的格言让我们迈出第一步具有重要意义，这个行程在天主的帮助下已经展开。

1859年，圣母在法国露德显现时，手持玫瑰经念珠，以表示她对玫瑰经的珍爱；后来在1917年5月13至10月13于葡萄牙的法蒂玛多次显现中，圣母仍然手持念珠，并明确劝告世人，应为罪人回头及世界和平多念玫瑰经

圣赦院副院长克日什托夫·尼基尔（KrzysztofNykiel）蒙席关於这个课程向本台表示：答：我们愿意帮助司铎意识到修和圣事的伟大和崇高，修和圣事在今天比以往任何时候都更应该是基督徒生活

监狱司铎提供灵修指导萨尔辛哈表示：我们也提供他们灵修指导，如邀请监狱司铎探望他们。他指出，单是传教是不足够的，必须向囚犯展示他们如何能改变他们的生活，并准备好以更好的状态重投进社会。

小马表示，从神父的课堂内容以及作父母的教友们的分享让她深有感触，对父母孝顺，对信仰热忱，对彼此宽容，以小我来影响周围的小群体，这就要求自己要与自己的懒惰等缺点作斗争，为经营家庭和爱情付出耐心。

他强调，向穷人表示关心，不只是偶然帮帮他们，而是要经常探望他们。他还指出：「对移民的关注必须成为我们生活的一部分，这不是因为它是一场灾难，而是因为它是上帝给予我们这时代的一个标志。」