从此，贵妇人安妮·罗素·米勒改名为玛利·若瑟，正式成为一名修女。加尔默罗圣衣会的创始人，会祖阿维拉的圣女大德兰修女不同于那些帮助穷人的积极入世者，她们永远待在封闭的修院里，一生都不出大门。

——访平安山庄经理杨光秀修女今年6月10日第17期的“信德”2版上刊登了廖斯题为《峨眉山上的若瑟堂》的文章，当时即想：在峨眉山这座佛教名山里能耸立起一座天主教的圣堂，也真可谓是“别有一番滋味在心头啊”。

多位佛教徒在《Facebook》专页留言，分别表示「不、不，不要来」、「若要来缅甸探访孟加拉族人，就不要来了」、「如果他称他们为『罗兴亚人』，我们便会反对他来访」。

以圣家为主题，从圣家的家庭中看到了若瑟、玛利亚不同寻常的境界和磨难。在一个普通的木匠若瑟身上看到一个忠于传统，密切关注时实，勇于建立新秩序，开放创新的视野，勇于担当的精神。

（若：6：27）此次的事故好似撞醒了我们沉睡已久的灵魂，她在无能为力中得以苏醒和重生的同时——记起在小时侯（七、八岁）的一件事儿，记得有一次我肚子疼，妈妈带我去看医生，医生告诉妈妈如果针灸治疗效果会更好

教宗指出一个描绘耶稣生活型态的图像，说：“耶稣亲自提供了这个图像，称自己是善牧，是‘为羊舍掉自己性命’的那一位（若十11）。这就是耶稣。

在本主日的福音里，耶稣援引上述的预言来开导洗者若翰。洗者若翰曾在犹太旷野宣讲，那时他遇见耶稣，认出耶稣是在他以后而比他更强的“要来的那一位”。现在他被捕了，被拘禁在监狱中。

某日，乘坐公交，忽然发现无零钱，此时适逢公交车已至，只能望车兴叹，又费尽周折去换得零钱。公交车上，我想起圣经中十童女的比喻。

信德网讯3月11日，在河北沧州（献县）教区主教府，隆重举行了金凤志神父的追思大礼弥撒、追悼会及殡葬礼，李连贵主教主礼，近百位司铎、圣望会部分修女及二千余名教友参礼。

总会长阿丰索•克里帕神父指出，越南青年的回应是十分积极的：目前已有一名初学生、两人在菲律宾首都马尼拉望会。