马尼拉大会的主题是基督徒家庭，第3个千年的福音」。沃依蒂瓦教宗并未亲临这次大会的现场，但他透过电视连线向与会者致词，表明家庭立基于婚姻，它是人类的遗产、「我们当代男女的福音。

耶稣基督来临可以说有二次来临：第一次是在公元元年诞生在犹太白冷，犹太人长期等待后，救主终于诞生了；第二次将在世界末日时光荣地降来审判世人，今天是将临期第一主日，福音着重于第二次的来临。

当天乙年常年期第十二主日弥撒福音讲的是耶稣平息风浪的奇迹。宗徒们和耶稣同在一条船上，海上突然起了大风浪，那时耶稣正在熟睡，宗徒们吓坏了，赶紧唤醒耶稣，向他求救。耶稣于是责斥风浪，风浪立刻平息了。

我们要发掘更多方式，使已存在于文化和人民生活中的福音更加本地化。天主比我们更早在这里。身为亚洲人，也许我可以指出更多这方面的方式，这样，信仰便可以得到更好的传播。能否举一实例？

福音中记载的两次增饼，门徒们的直接反应就是：在荒野里我们从哪里得这么多的饼，使这么多群众吃饱呢？耶稣所关心和怜悯的是群众的疾苦，而门徒们所担心的是饼的数量，怕不够吃，却遗忘了师傅的能力。

正如贝丘枢机所强调的，这四位新真福在当时受到极权主义的强烈压迫下，都渴望为人民服务，把福音转化为促进人民益处的具体行动。

教宗解释道，在《福音》中，尤其在玛窦和路加的记述中，大圣若瑟是救恩史开启时的一个重要人物。

在《若望福音》第20章，记载了耶稣基督复活的事迹，当中亦有一个强烈的对比。在一方面，当耶稣显现给玛利亚玛达肋纳时，复活的基督说：「你别拉着我不放。」

当复活的基督对门徒说：“愿你们平安”时，其他门徒都纷纷欢欣鼓舞，但伯多禄则可能羞愧地垂下双眼；当基督后来派遣他们向天下传布福音与修和的讯息，伯多禄宁可去捕鱼。

这个世界让我们相信我们的价值在于我们是否能生产出东西，但福音告诉我们“生命的真相：即，我们是被爱的”。