在承认澳大利亚原住民为公民的56年后，该国今年再次举行历史性的公民投票。澳洲人必须决定是否要修改宪法，加上一项条款，成立一个全国“原住民之声”的咨询机构，借以向政府提供建议。

问：在教宗与记者的长聊中特别涉及一些伦理的话题，有人高呼教宗方济各提出前所未有的新训导，您认为是这样吗？　　答：我认为不是。相反，在一些关键问题上，他明确重申了教会传统和教会训导。

四、教会的重建郭主教在当时的年代生活很艰苦，住着父母留下的老房。他们不但要和其他人一样要到生产队劳动，而且领导还常把最苦、最累的活额外地安排给他们干，如扫大街、挖大粪之类。总之，他们受尽了苦。

，以怎样的方式表示出女人们的端庄，她们该用哪种方式出现在教会的公共聚会中，都是无可厚非的，因而就无需再蒙头了。

我的父亲出生在一个世代信奉基督的老教友家庭，由于父母早逝，11岁成了孤儿，是教会神父领养了他，并在教会学校念书。父亲聪明过人，7年的学业4年就读完。为了养家糊口，他放弃了继续深造的机会，外出打工。

被誉为「日出之地」的日本，没有明确的政策来吸收移民或难民。为了应对因人口危机而导致的劳动力减少，政府颁发学徒签证，即来自亚洲最穷国家，如越南和菲律宾的低成本劳动力。

教堂的院子不小，满眼的荒草随风而舞，脚底是随性钻出的大大小小的石头。这些倒还在其次，让人伤感的是，教堂的钟声敲过后，只有三五个老人来参与弥撒。神父之前想到过困难，但没想到会是万分的艰难。

两千年前从耶路撒冷传出的宣报：“纳匝肋人耶稣、被钉死的那一位，已经复活了！”（参阅：谷十六6），今天在整个世界回响着。教会重新体验在一周之始大清早、那些到坟墓那里去妇女们的惊惶。

1、痛失良机主耶稣基督怀着喜乐的心情回到了自己的家乡（路4:21-30），也准备向自己的同胞宣讲天国的福音，传达天父的慈爱，然而，祂的同乡们在惊奇之后的反应却是带着成见的轻视：这不是若瑟的儿子吗？

教宗在接见活动结束时提到2月22日是建立圣伯多禄宗座庆日，是信徒与伯多禄继承人和圣座共融的特殊日子。教宗说：在禧年期间，这庆日对每天为基督子民服务的圣座部会来说也是一个禧年庆日。