如果说农历是中国文化的一种表征，那么当我们需要把它和教会礼仪年同步使用起来时，就会感到中国文化和基督信仰相遇的尴尬，比如春节总会碰上四旬期，一个是该当喜庆欢乐的节日，另一个却是该当忏悔节制的时期。

历经数百年风风雨雨，幸存至今的六十几块碑石高低错落地排列在墓园里，默默地伫立着，以其独特的韵律诉说着明末清初远涉重洋来华的西方传教士或辉煌、或艰辛、或感人的古老故事。这就是闻名于世的栅栏墓地。

这个年过得特别快乐。家里人异口同声说道：秋合（我的乳名）真有福气，从天边领回来这么个俊俏、美善的好媳妇！母亲更是乐得合不拢嘴，心情好了，病体也一天比一天好了。

保禄的十四书信中，若按时间计算，应该排列如下：公元51-58年，即在被囚之前，计有得撒洛尼前后两书，格林多前后两书，迦拉达书以及罗马书。

教宗在弥撒讲道中表示：家庭好似在梅瑟带领下在旷野中行走的以色列子民，这段旅途劳累，有时艰辛，时而还爆发冲突。在教宗前结为夫妻的男女，脸上挂满了激动与喜悦，一位新娘甚至留下感动的泪水。

教宗在要理讲授中继续省思关於家庭的主题，这一次他谈了受伤的家庭。教宗强调，离婚再婚的信友仍是教会的成员，教会团体必须真实地接纳他们。

高神父在讲座中以圣经中的婚姻和家庭、旧约中的婚姻和家庭、天主教婚姻的特点及婚姻中的沟通，告诉大家：一夫一妻是一种理想的夫妻关系，在旧约中不但可行，而且更有神学意义。

信德网讯（通讯员彭成贤）深圳宝安堂区5月1-2日在深圳南澳街道西冲海滩举办第五届主赐良缘交友活动，并以海滩烛光祈祷庆祝先教宗若望·保禄二世宣福和为青年、家庭、社会、国家等祈祷。

这些逝去的老教友他们的儿女一点不比别的家庭少。有的五六个，有的四、五个，最少的也有三、四个子女。

高雷庆：我从很小就受家庭影响，常常随老人进教堂，那时我就有一个夙愿：我要当神父，这是我人生的追求，父母亲一直支持鼓励我，从来不阻拦我。张秀荣：当您看到哥哥在祭台上作弥撒时，您是怎么想的？