我们该知道，天主对每一个灵魂的使命，要我们以善胜恶战争完成的，乃是长期的、复杂的，至死方休。即人们常说的生命不息，战斗不止。

虽然教友不能到教堂参与教会公共礼仪等敬主活动，但仍然可以在家中祈祷、满全教友本分，善度教友生活。

“信教不分先后，爱教不分早晚；传教不分东西，护教不分南北。”听到这些话语，我只觉得全身的血液都朝头顶上涌来，心跳得嘣嘣响。突然，“叭嗒”一声响，把我从梦中惊醒。

教宗方济各在讲话中﹐解释他选择以亚细西的方济各为名号的理由﹐因为他希望这是一个为了穷人、维护和平、悉心看顾受造界的教会。教宗也提出一个省思点﹐勉励传播媒体应该「阅读」领略教会事件。

十八岁高中毕业后，归家务农，在此期间经常抽闲在家乡和邢台山区一带传教，引领多人归向耶稣，与此同时，刘神父蒙主召唤，矢志献身于主，度奉献生活。1980年,刘神父到保定跟随施纯洁主教学习。

这种礼品和许诺的特点在与亚巴郎的盟约中表现的十分突出（创15及17）。天主自由地许给亚巴郎一块土地，要使他成为一个大民族，让天下万民都因他而得福。亚巴郎完全接受，全心信赖。

反之亦然：没有圣经的记载，我们也难以了解耶稣于传教生活中和祂在此世建立的教会内所发生的诸多事件。因此，圣业乐才义正辞严的主张：「不认识圣经就是不认识基督。」

甚至身为犹太经师及公议会议员的尼苛德摩也大为惊讶。他走到耶稣跟前问：人怎样才能进入天国？

1679年生于意大利老利亚一个贵族家庭，世代信奉天主。主教自幼热心事主，为人正直，名利不染，后入方济各会并晋铎，曾担任意大利老利亚第二任主教。

第二个就是圣方济各·亚西西——一个赤脚的苦行僧(monk)。本是富有家庭出生，却不去享受富贵的生活。