因为一天没吃饭的缘故，我从包裹里取出水果、面包和火腿，自顾吃了起来。对面的那个男人隔一会儿瞅我两眼，手缩在袖子里。我抬头看他时，他就嘿嘿笑一下。反复几次以后，他一个人朝门外走去了。

一次，神父去一个新教友的村子，这个村子不通车，只能凭着双脚走进去，村子里有几位新教友，但都属于半拉子教友（家庭里只有一个人信教）。

听玉儿给我委屈地诉说着和老妈之间发生的这一幕，我立刻联想到《红楼梦》里晴雯撕扇的那段情景，玉儿心里编织的一把美扇，被老妈不自觉地撕成了碎片。

但在四部谈及耶稣诞生记录的福音里，倒没有提及这位拒绝若瑟与玛利亚的小店主的名字，他可以理解为任何人。同样的，在我们心中是否留了空间给耶稣？或许我们只愿意让出脏兮兮的牛棚羊棚？

教宗説，我们首先是在家庭里，「原始团体」中，明白了多元中的合一。家庭「是男人和女人的差异得以和谐共融的所在，这共融将变得强大和更真实，甚至达到对生命和他人开放的富饶程度」。

就在前一天晚上您还在电话里跟孙儿说话呢，可是怎么也没想到，这次44分23秒的通话，竟然会是您这辈子跟孙儿说的最后一次话。此刻，泪水在不知不觉中已经模糊了孙儿的双眼。

圣座驻韩国使馆参赞马尔谷·斯普里齐（MarcoSprizzi）蒙席就这一历史事件向本台表示，韩国天主教会团体多年来一直为朝鲜半岛的和平祈祷，天主教徒为促使与平壤达致缓和作出了努力与贡献。

教宗方济各今年5月11日在接见圣座教义部部长拉达里亚（LuisF.Ladaria）枢机的机会上批准了上述文本，署名日期为2018年8月1日，圣亚丰索主教纪念日。

小时候，夏天的夜晚，我们一家人多半会一起坐在院子里乘凉。乘凉时，我们中总会有人挑起一个话题，然后大家围绕话题谈论起来。那时候，由于我们兄弟几个都在上学，所以这时的话题总是有关我们自身教育的。

虽然这村子里还有他自己的土地，可是他已习惯了城里的生活，哪能适应田间的工作？除了冬天，村子里的乡亲都很忙。而他的身体也不太好，他也没有什么健康的爱好。说白了，他除了赌博之外，没有别的乐事。