单国玺枢机在《当我得到绝症时》写道“在基督徒的日常宗教信仰生活中，‘有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱’（格前13:13），因为‘爱永存不朽’（13:8）。

（若14：9）门徒们三年来和耶稣朝夕相处，听耶稣讲道，看耶稣显奇迹，医病驱魔……怎么还能说不认识自己的主呢？

玛利亚的灵修是「有感染力」：首先吸引到的是若瑟。他已经是一个善人，与天主有独特关系。他与天使相遇后，他参与了救赎生命的计划，怀有信心、信任，去做天主的旨意。福音没有记载任何若瑟的话。

〈若3：21〉「履行」真理？我们一般只会说「认识」真理，或「谈论」真理……但为耶稣来说，真理是要「生活」出来的。耶稣的言行往往是出人意表的。甚至身为犹太经师及公议会议员的尼苛德摩也大为惊讶。

这个癞病人见到耶稣，就俯首至地求祂说：主，祢若愿意，就能洁净我（路五12）。教宗表示，这个癞病人祈求耶稣使他身心恢复健康，因为这个人因不幸患了疾病，被迫远离一切，远离天主和众人，过一种悲哀的生活。

信德丛书中很多是我读过好几遍的，我曾经把《圣福若瑟神父语录》带在身边，看这位神父字字珠玑的语言福传，以至于有幸来到福若瑟神父生前牧灵福传的济宁戴庄教堂时，感慨颇多又备受鼓舞，仿佛圣福若瑟神父犹在眼前谆谆教导

既然这座已经建造了一百二十八年、而且尚未完工的圣殿以耶稣、玛利亚、若瑟圣家为名，而且是西班牙建筑大师高第的美学结晶，所以教宗的弥撒讲道便集中在家庭和美这两件事上。

（若十五9）耶稣送给我们的爱，正是天父对祂的爱：那是一份纯粹、没有条件、白白付出的爱。它是白白赠予，而非买来的。

弥撒福音记述耶稣要为门徒们派遣圣神的一番话，耶稣称圣神为“护慰者”（若十五26）。教宗在弥撒讲道中指出，“护慰者”有两层含义，即慰藉和护卫。

山庄入口傍山塑有真人大小的耶稣受难史迹十四处苦路；广场雕有二十端玫瑰经，左侧塑172位历代教宗头像。玫瑰山庄还建有露德圣母山洞。据说，山洞刚建成时是干涸的，在主教祝圣后慢慢渗出水来，能湿透手帕。