虽然我们在财力、物力等方面和韩国教会有很大的差别，但韩国教会先进的管理模式，特别是以慈善和爱德服务社会，从而让教会融入社会，社会认同并接纳教会的精神是值得我们学习和借鉴的。

，来认识圣母，整个第八章引用了17处圣经上的原文，遵照圣经的文字记载，随时间顺序，给我们描绘了纳匝肋的童贞玛利亚的形象，比如：在她并不引人注目的一生中走过的“充满信德的人生历程”，还有她的听命，她的爱德和望德

兴平市东关天主堂福传组张先生告诉记者：“只要是堂里的事，宗瑛琦教友很慷慨，只管去做从不外宣，他身上处处充满了谦逊仁爱之德”。　　

巴东教区主教座堂并没有毁损，但里德万．奈博霍（RidwanNaibaho）神父仍清楚记得，首次地震在清晨弥撒的讲道后不久发生。他说：「我离开讲道台时，感到地板在移动。

接着他劝勉教友们要珍惜生命，尊承主训，行善避恶，日进于德，随时准备好自己的灵魂，等候天主的召叫。[page]弥撒结束后，11时20分，开始举行追悼会。

随之各地教会愿意恢复拉丁弥撒，本书第六部分，推出了八大占礼和圣女小德兰庆日弥撒的拉丁中文对照乐曲，尤其是唱遍全国的耿辉乐师的二部《中华合一弥撒》（734-759页），也以简谱和线谱、中文和拉丁双双对照奉献给大家

圣经玛窦福音二章记载：当黑落德为王时，耶稣降生在犹大的白冷，有三个贤士从东方来到耶路撒冷。

梵二文献《教会》宪章也重申了玛利亚和教会的相似之处：“教会默观圣母深奥的圣德，仿效她的爱德，借着忠实承受于天主的圣道实践圣父的旨意，教会自己也变成了母亲，因为教会以讲道和圣洗圣事，把圣神所孕育、天主所产生的儿女

此书信早于《弟茂德前后书》。保禄在第二次传教末期，只经过此城（宗18：19-21），但在第三次传教期间，却住了近三年之久（公元54-57年），建立了厄弗所教会。

教宗提到，在这方面，刚才作见证的依搦斯（Agnes）“告诉我们，我们与受造界的关系、与兄弟姊妹的关系，尤其与最需要帮助的人的关系，应以个人和团体的型态体现出来，具有尊重、礼貌、人性，以及方济各精神的简朴和爱德”