其次是来自心灵的方面：心灵的疾病包括精神或心理方面的问题；也包括空虚、孤独、茫然、嫉妒这样的心灵问题。如经上说到：若瑟的哥哥嫉妒他（创37：11）、司祭长嫉妒耶稣。

在没有当政协委员之前，我就秉承基督爱人的精神，关注教会内的善事善工。

此外，我们知道，基督信仰传统一直都具有丰富的记号和标志。例如，十字架、圣像、圣母态像、马槽，以及在教堂里的彩色玻璃窗和圣像画。

课程分为：基本咨询技术、病态心理学、认知行为、人本主义、精神分析、咨询心理学、积极心理学、牧灵心理学、基督信仰与生活、圣经与人生、基督徒灵修、心理咨询实践技能、心理咨询督导等。

在经文后回答是表示我希望如此，在领圣体后回答是表示我相信、我愿意、我盼望；第四，领圣体后需静默，此时是与主相遇、与主结合、与主密谈、与主合一的时刻，体现弥撒的神圣性；第五，明供圣体和拜圣体的重要性，在基督内生活存在的人

团体内的一位姐妹，丝文，来自基督新教，所以还很困难向圣人或天使祈祷。每当我在饭桌上分享我的天使如何保护我，或者在困难时，他如何帮助我，丝文一直怀疑，觉得我在夸张。

云南大理教区瑞丽堂区五位传道员参与培训学习修院学生在弥撒中辅祭弥撒礼仪中，贾志录神父带领大家聆听了天主的圣言，分享了福音的喜乐，领受了复活基督留下的灵魂食粮——圣体；学员们同心合意地为世界的和平

他的神贫精神就是每天向天主交账。他为我们树立福音生活的榜样。每天向天主交账，就是每天在圣神内跟随主耶稣基督喜乐地为光荣天父而生活。

宗3:13-15,17-19；若一2:1-5；路24:35-48我们继续庆祝复活的主耶稣基督带给我们喜乐。

在礼仪中，4位修女俯伏在地，身上披盖上黑布，表示她们在基督内已经死了，四角点上四只蜡烛，表示她们在基督内复活。有来自各教区的13位神父，30多位修女和近500位教友参礼。