来自北京、天津、上海、河北、河南、山西、陕西、广西、广东、福建、贵州和海南等地的新铎同学，以及教区各堂区的教友一千六百多名，参加了祝圣大典。大堂内座无虚席，比肩继踵，大院外也挤满了教友。　　

天主对我这个没有家庭信仰背景的教友格外关照厚爱，让我亲历很多神奇事。炼灵显现约2002年，王佩玲教友从香港带回几本灵修书。我看到有这么一段：有些炼灵就缺一台弥撒，升不了天堂。

我爱人也是信天主教的，但却未见有教友来找她沟通，也没人给她讲道理，现在也就还算是教友吧，她也不主动去学习。我问他：“那你爱人信教，你和她也会来教堂（他家距教堂20里路），你就没想过进教吗？”

我们生活的基础就是天主的慈悲，宣认、宣讲，并把他人领到慈悲之源，才是真真正正的我们教友的生活，才是教友最核心的生活见证。　　弥撒后，举行了开启圣门礼。

的确，教友在圣堂内说闲话就是一种犯忌的行为，万万要不得。“信德”8月1日22期6版“请不要在教堂内说闲话”一文详尽的告诉了我们：圣堂是天主临在的地方。

我家乡的教友们盼星星盼月亮，望眼欲穿地盼望有长住神父。现在来了沈介民神父，大家喜出望外，虽然沈神父身体有病，行动不便，但教友们满口答应主教：我们会好好照顾他，百般呵护他。

当时，我们住的自然村教友还不足100人，老人们传说，我们的村子只要超过100人就要死人了，人口马上就得下降，我想一定是那时候的卫生条件太差了的缘故吧。

那时，在特殊时期从各地来的教友们，都已在农场被安置就业，因多年在一起又有共同信仰，自然互有往来。一天，一位温州教友告诉，下个星期日在生产队的一位教友家有弥撒。我十分惊讶：“这个地方哪来弥撒？

3月5日，加特利医院的医护人员和病患向进德公益及中国朋友发来急需抗疫医疗物资的公函，请求中国神长教友和朋友给予关注及援助。

教区负责人麻显士神父亦表示：“神职人员调整后，温州教区即将开始崭新的一页，这对神父们是一个挑战，对广大教友们是一个挑战，对每一个堂区是一个挑战，对教区更是一个极大的挑战。