步入雄伟的圣堂，庄严神圣的气氛更能让人受感染，与外界的嘈杂纷乱形成鲜明的对比，给人以宁静、祥和之感，使人油然而生对圣殿的依恋，和对探寻福音的渴望。

成龙认为从事公益事业，“施比受更有福”。成龙坦言，小时候他家里也常接受社会的救助，如每月送的大米。他说，“我记得神父给我讲一句话，我（说）谢谢神父，他说你别谢我。

她是一位热心的教友，即使年事已高，老眼昏花，走路蹒跚，也不误去教堂参与弥撒、祈祷，在她心里有个信念———主耶稣受尽了屈辱、苦难，最后钉死在十字架上，为的就是救赎人类，我吃点苦，受点累也心甘情愿。

但一直很奇怪，为什么耶稣刚过完十二岁，就突然要受难了；而每天听的圣经里的故事，好多这画里都没有？问妈妈，妈妈说就是这样的。于是，这奇怪，随着时间，同玫瑰经一起，编织在生命里，变成了一种习惯。

1979年去新疆住在姐姐家，那时宗教政策刚刚开放，新疆神父非常少，受新疆神父的委托，在姐姐家中为多年没有见到神父的教友听告解、做弥撒、开圣体，提供牧灵服务，1980年到乌鲁木齐教区备修院，给修生们讲课，

同样，对信主的人来说，“基督徒”就是一块闪亮的牌子，我们只要日复一日，年复一年，不断地用基督的圣言对照自己，坚持用忏悔的心擦洗自己，我们的牌子自然会光彩夺目，使主耶稣更加在众人面前堪受赞美。

圣母作为最善良的妈妈，她在天上注视着她的儿女，一生一世，她关照着她的儿女们不再受罪恶的奴役；有圣母的转祷，朝圣的人们用儿女一样的言语，唱出了心中的赞美曲，这歌声，将成为上主悦纳的祭礼。

老人在文化大革命中因宗教信仰被划成右派，在劳改队受尽了折磨，一只耳朵被打聋了。因此，老人说话的声音特别大，总是怕别人听不见。初次见到姐姐的阿公是在1988年的冬天。那天，天空下着鹅毛般的大雪。

谁知好景不长，在极左路线的干扰下，教堂被拆除，神职人员受批斗、监禁，少数教友劳教。文革开始后，势头更为凶猛。

父亲、六叔看见他满身污泥，嗔怪道：“信教有啥好处，尽是遭罪受。”魏合默默无语。