圣诞的宣报也是为万民、为人类共同旅程的光。厄马努尔，天主与我们同在以正义、和平君王的身份来到世上。我们知道，他的王国不在这个世界上，却比今世的所有王国更重要。

依照梵蒂冈第二届大公会议的思想，今天我们说，圣洗圣事让我们进入天主子民当中，让我们成为行走中的子民的一员，在人类历史上朝圣的子民。　　

无在自有的限度上充分展示出上主是一位超越于自然和人类世界，充溢天地、不受时空和社会环境的限制，全知全能、主宰自然和历史发展，审判人的行为和奖善惩恶的宇宙万物创造者。

虽然这些责任也和繁殖人类相连，也包括创造的领域。人劳心劳力工作必有收获。这些都是天主所给人的创造力用在工作上，在家庭中，在事业上的结果。

然而在人类历史中，真正有资格做到这三立的恐怕只有极少数人。按此标准，绝大多数人的人生又有什么价值可言呢？再者，即使那少数在历史上留下了印迹的人，他们是否真能体察人生的价值呢？（待续）

20世纪30年代，由慈悲耶稣显现给波兰的圣傅天娜（1905-1936）修女之后，慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战，和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰：因着慈悲敬礼，基督徒更加从容地参与人类社会自

把西方文明帶到這片新大陆，传教士努力地在当地传播基督的福音，可惜原住民长时间在马雅文化下生活，对文明和信仰未懂接受；印第安人世世代代相信太阳神与月亮邪神互相斗争，要以他们认为最珍贵的——活生生的人类生命作祭品

我感谢，我赞颂，我祈祷：为我们、为修会教会、为国家、为人类、为亲人恩友、为有隔阂者、为遭受迫害者、为苦难者、为炼灵……我顿时感觉心里苦痛，耶稣救世的十字架太重太重，我要背着自己的十字架

我们只有用耶稣的目光注视孩子，才能明白扞卫家庭就是保护人类的意义！孩子们的观点就是天主子的观点。同样地，教会藉着圣洗圣事对儿童作出巨大的许诺，并要求父母和基督徒团体为此而努力。

中国是一个多民族多宗教的国家，中华文明也是人类文明史中不多见的极富包容性的文明。