他生于今日伊拉克北部，有关他的消息很少，但是他和古叙利亚教会的隐修界团体人士很有来往，这些团体人士为我们保存了有关阿夫拉特的著作消息，这些著作大都是他的反省文字，是属于23篇称为《讲解》的作品，内容所谈的是基督信仰生活

不管怎么讲，男人与女人就是人类存在的方式。男人与女人的结合——婚姻——是蒙受祝福的。男人需要一个女人支持，而女人需要一个肩膀依靠。

天主成为整个人类决定善恶的标准或历史价值的判断。旧约的审判，被称为雅威的日子。为选民来说，雅威的日子也是愤怒的日子，在那一天，一切不圣之物都将被消灭（亚3：2；依2：6-21）。

教宗继续说:「这在历史的过程中实现:当人类和基督信徒越了解耶稣的母亲是他们的母亲，他们便更加将自己托付给圣母:我们想想那些伟大的朝圣地，想想对圣母的这种虔敬，在那儿人们更加感到『这是我的母亲』。

可是，天主显示祂爱世界，爱人类，尽管人类有罪，祂却打发自己最心爱的独生子来到世界上。天主的慈爱在十字架上达到高峰。

这一动人的时刻，在将青年奉献给耶稣圣心时达到高峰，教宗如此祈求:「主耶稣基督，人类的兄弟，朋友与救赎者，请以爱注视这些聚在这里的青年，并向他们打开你在十字架上敞开的心所涌流出来的永恒慈悲之泉。

主，创造了奇事，为我们送来耶稣基督，让我们拥有一位慈祥的妈妈，为我们在尘世树立了学习的榜样；主是真理、道路、生命，是天地的主宰；主是力量，是人类得救的保障！

那慰藉人心的确定性是：世界之光业已照临着白冷的暗夜，并把人类罪恶的绝望之夜转化成了宽恕的神圣之夜。慕尼克天主教日报,1977二从前是将临期，今天依旧是将临期。

教宗本笃十六世说他的牧者职务是，被召叫在我们人类许多的荒漠中寻找迷失的羊，孤独、被遗弃和被毁坏的爱的荒漠。

《生命中不能承受之轻》是捷克作家米兰·昆德拉最受好评的作品，里面阐述了忠实与背叛，灵与肉，存在的轻与重，所有有关人类生存的根本问题。