枢机表示，「古巴有许多人数稀少的团体分散在全国各地，他们没有圣堂，只有所谓的『传教之家』，圣职人员到那里探访团体，有时是执事或要理教员去探访。因此，必须将这些现况正常化，教会的福传工作才有着力点。

这是一个怎样的团体？她们真的能以实际行动如此无偿地奉献爱心吗？原来这里历届神父修女和堂区会长教友一直在做着这一善举，令我赞叹敬佩。当我和外教人谈起天主教时也以此作为夸耀。

大学生们正在高兴地学习圣经祈祷英文歌曲首届大学生培训班从正月初五到初九举办，为期5天，特别邀请来自泰泽团体的申修士及加尔默罗会的几位修女授课。

接着，教宗谈到在家庭、团体和社会中宣扬福音喜讯的不同角色。他尤其提到身为家长的人为自己的子女要求领洗是他们的责任。

同时教宗呼吁有关方面对这些移民提供必要协助，要求各种调解途径所寻求的是让暴力停下，恢复社会和谐及人民和睦共处的生活，使每个人和每个团体的权利都得到尊重。

我们每一个人都不是救世主，每一个团体组织不会也不可能代替政府和社会。一个人的救助、一个团体的参与都是有限的，但当全社会都行动起来的时候，那么，我们的救助力量就是巨大的。

教宗说，卡玛尔多利隐修会能够走过1千年的路程，在于每天在圣体圣事中汲取天主圣言，如同他们的会祖圣罗穆阿尔多一样，奉行三个准则：独处、团体生活和福传。

团体利益大过个人利益，而基督徒也应当为新公众伦理的诞生做出贡献。」　　对于政治与社会责任的缺乏信心，基督徒应该肩负起谨守本分与爱的责任，在福传爱德的激励下，不可故步自封，而要以他人为己任。

「是因为与天主的关系使我们共融，并产生教会团体；教会团体将所有时代、所有地方的人融括在一起，建立独一的天主子民。」　　因此，教会的使命就是带领今日经常迷失方向的人们，重新和生命与道路的基督相遇。

上个世纪70年代以后，大批巴勒斯坦人的来到改变了黎巴嫩的近代历史，基督信徒和穆斯林团体彼此间的关系也紧张起来。