4.切莫忘记，对基督的门徒来说，贫穷首先是一份召叫：去跟随贫穷的耶稣──走在祂后面，与祂同行，这旅程的终点通往天国的真福（参阅：玛五3；路六20）。

当天夜晚，董昭之梦见一个穿着黑衣服的人，感谢他说：“我不慎掉江，蒙你救渡。……以后若有急乱，可来告知我。”过了十多年，董昭之被人诬陷为强盗而锒铛入狱，如何能辨清黑白，脱离囚狱呢？

沙勿略在将近2年的福传活动中，发现了当时的日本人在政治、文化等许多方面都非常地敬重中国。不少听沙勿略讲道理的人对他说如果你说的宗教是真理的话，为什么作为一切智慧之源的中国会不知道呢？

然后由余希峰老院长讲话，他语重心长的劝勉修士修女们能把修院所学的知识用于牧灵与福传中，此乃学以致用。

曾经听到这样的话语：我们多么希望我们自己的堂口每年也能熬上羊肉粥，邀请远近来的教内外朋友们吃啊，这可是福传的好机会，可是堂口却嫌麻烦，担心没人奉献，所需费用从哪里来？

这正是我办福利院的初衷，如果没有助人救灵魂的福传精神，我所做的就和社会上的赢利性福利院没什么区别。截至目前，福利院中共有96人领洗，其中65位无人安葬，领洗后在福利院安息主怀。

问：6月5日主日那天，教宗将到真福斯捷皮纳奇的墓前祈祷。克罗地亚人民怎样看待这位人物？答：对克罗地亚教会来说，斯捷皮纳奇枢机是忠于基督、忠于教会、忠于圣座的典范。

他提到真福若望保禄二世曾三次到这个国家访问，强调家庭在教会中的重要角色。教宗提醒人们：在今日的欧洲，基督信仰传统坚固的国家有特别责任维护和推动建立在婚姻基础上家庭的价值。

这亦是自今年三月里氏九级地震导致福岛第一核电厂堆芯熔毁事故后的首个纪念活动。对京都教区主教大冢喜直来说，这次纪念活动值得深入反省。

在福传的耕耘上不张扬自大，始终以仆人的角色自居。