教宗对这些组织的工作表示赞赏，称他们常常冒着生命危险扞卫他人的生命。他们为此献身，是慈悲的先知，是教会张开双臂予以扶助的体谅之心、陪伴之足。

瞻礼是我们藉圣教会礼仪向天主忏悔并奉献我们的祈祷、感恩和赞美，仅是信主敬主的一个方面，而我们的信仰根基是信天主子——我们的主耶稣基督的救赎和死而复活，是信非经他的道路、真理、生命

我们每个人若以天主的善良目光注视自己的生命，就会努力记起上主如何慈悲地对待了我们，祂的慈悲远远超出我们的想象。如此一来，我们就会祈求上主再走出微小的一步，彰显更大的慈悲。

因为吾主耶稣曾经说过：我就是复活，我就是生命，谁相信我，即便死了，仍是活着；凡是活着相信我的人，永远不会死亡。神父充满深情的讲道使教友们沉浸在哀痛中，很多人为失去这位可敬的老神父哭泣流泪。

近一两年则更加注重慕道领洗人员的质素，2016年复活节前，广州、北京、西安等教区不同的堂区对准备领洗人员进行了相关考核，为考核合格者举行了隆重的甄选礼，鼓励他们甄选礼后进一步参与避静、朝圣等活动，使准备领洗者在灵性生命上更进一步得到提升

他们在照顾生命时，特别关注人，而不是机构」。女性和家庭在人际关系和社会、文化生活中，建立「和谐、关系、和平、团结互助、对话，合作以及友爱」。

教宗提到，巴尔多禄茂和达陡两位使徒首次在亚美尼亚宣讲福音，圣伯多禄和圣保禄则为主耶稣在罗马奉献生命。此时，他们正喜悦地注视着我们的热情和对圆满共融的具体渴望。

但愿她们尽早过上和平、正义及被爱的生活，期望终有一天她们将会感受到被一双不但不侮辱她们，反而温柔地将她们扶起的手紧紧抱住，引领她们走上通往天乡的生命之路，从而摆脱奴役的枷锁。

保禄六世曾写道：你们是两股基督徒生命强流的神秘汇合，一股是在俗生活，另一股是献身於天主、从事福音劝谕工作的生活。教宗不仅引用了保禄六世的这句名言，还要求在俗献身者重新合成在俗生活和奉献精神。

这里使用成长一词，因为和平是具有生命历程的恩典，所以我们每个人都应该为和平出力，促进和平的发展。教宗说：我们应该接受这份和平的恩典，并在自己的生活中建设和平，使和平进入我们的心，进入我们的世界。