教宗在讲话中首先向令人难忘的世青节构想者与推动者圣若望保禄二世致敬，坦承自己对沃伊蒂瓦的鲜活事迹始终印象深刻。

在公审判时，上主将称那些给了口渴者喝的，具体地爱了需要帮助者的人是受祝福的：凡你们对我这些最小弟兄中的一个所做的，就是对我做的（玛廿五40）。耶稣说我渴，祂也要求我们牢记这句话，以实际生活作出回应。

然而，这个偶像一事无成，无能为力，而且是撒谎者。但我们却喜爱偶像，非常喜爱！《圣咏》指责外邦人信赖虚假的偶像，把偶像当作希望。

陈神父和接待组成员在小经堂接待慕道者大会上，陈神父首先为大家播放了MV歌曲《主啊，差遣我》，歌曲激昂的旋律、饱满的音色、深沉的情感，汇聚成澎湃的激流涤荡着每一位听众的心胸，历代传教士、殉道者不远万里来华传福

说着他就讲起了耶稣的故事：耶稣是君王，他降世救赎人类，生于贫穷，长于微贱，死于羞辱，一生与穷人微贱者为伍，为穷人微贱者病弱者服务，他一生勤劳苦干，是个地地道道的工人……这样，

在夏宫内的教宗房间里，乃至在他自己的床上就有42名儿童出生，他们都是躲藏在那里的犹太人和其他受迫害者的孩子。教宗方济各解释道：我不是说庇护十二世没有过错，我也犯过许多错误。

举例而言，洗者若翰在监狱里极度痛苦时，派遣他的门徒去询问耶稣：「祢就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？」（玛十一3）。

诚如圣依纳爵所言，我们要「默观基督的安慰者角色」，视之为朋友间的安慰。《路加福音》记载，耶稣复活後显现给门徒们，但「他们由於欢喜，还是不敢信，只是惊讶」（廿四41）。

此外，这几个动词所包含的不仅是单向的进程，更包括了双边的进程，因为它们涉及接纳者与被接纳者。

宜昌有一名63岁的慕道者，名叫张志国。2000年前后，他在宜昌城区教堂附近做生意，听闻天主的名，心有所往，常到教堂听神父讲道，从此信仰的种子在心中萌发。期间，研读圣经，常有所得。