2月14日是情人节，近几年在国内也逐渐流行起来，相信不少教会的青年教友也加入过情人节的队伍中。

“我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。”（罗6：4）从第一个生命———亚当走出原始的地堂，死亡便接踵而至。

在一一过目之后，自己便在心中面对心中的圣母（自己不是基督徒）开始默默地为每个朋友的平安而祈祷。

当很多教友一起跪在教堂内祈祷的时候，那些站在堂门外观望的人群中，偶尔也有个别人会暗暗发笑，并伴以轻蔑的表情。

祭服是神职人员在弥撒礼仪中的一种着装，祭衣又称祭披礼服。这在我们教会是要求。１９８３年问世的教会“法典”第９２９条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。

我的家庭养老院里住着我的娘家妈和我的婆家妈，因为我是农村长大的孩子，习惯了喊亲生母亲为娘，而我的婆婆是地地道道的城市人，爱人喊妈我也就跟着喊了她老人家快二十年的妈。今年6月中旬，我公爹去世了。

一天晚上他送女孩回家后，并没有马上离开，而是站在窗外思量着如何提出分手，这时他透过窗户看到女孩端着一盆水，来到生病的母亲房间为母亲洗脚，并轻声安慰着母亲。

神父，自从你穿上了神圣的祭衣，你的生命不再属于自己。在风风雨雨的十字路上，把主的荣耀放在第一。放弃世间的享乐，只为追求真理。把自己的生命化作一粒种子，冲破罪恶的封闭。

这的确是一个好的问题，所谓信耶稣乃是指相信耶稣是天主，可是在逻辑上，这是很奇怪的事。如果耶稣基督是天主，我们信不信他都是无关紧要的事，至少对天主而言，多一个信他的人又有何意义？

中午的时候，我们来到一个山间小镇，走进一家小吃店吃饭。店里人挺多。我们看到其中的一张桌子旁坐着一个年轻的母亲。她打扮得很利索，抱着孩子，身边还有个包。我走过去，问：我们可以坐这儿吗？她微笑着点点头。