当繁华落尽后，曲终人散，留下的唯有一地苍凉。人世间原本没有什么可以是永恒。渴望流浪，喜欢漂泊。

能力很弱的我，能够尽好堂区司铎的本分完全依靠圣召的原动力。在堂区服务期间，我遇到了很多贫穷的青年劳动者，尤其是来自传统农业家庭的最后一代人。除此之外，四年期间，我还做了监狱管教所的指导神师。

基督信徒固然蒙召共同祈祷，但也应该进入自己的内室，向在暗中的天父祈祷（参玛六6）；而且，按照保禄宗徒的教训，应该不间断地祈祷（参得前五17）」（16）。

我们每一个信仰者，也应像这建立在磐石上的教会一样，坚定不移，毫不动摇。对于我们看不惯或有缺点的兄弟姊妹，耶稣告诫我们说，要以七十个七次的耐心宽恕他们。

不管世界如何变幻，我们仍该满怀爱心、始终坚持耶稣要求我们应当具有的处世态度和生活方式：应爱你们的仇人，善待恼恨你们的人；（以德报怨）应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷（路6：27-28）。

教宗本年社会传播节文告题为《社交网络：真理与信仰之门；福传新空间》（暂译），表示应把信德的友好光芒带入社交网络，当网络成为许多人生活的一部份时，使用者须具包容的态度去面对此趋势，教宗又唿吁信徒应善用社交网络福传

所以，全部感恩经应该由司祭独自诵念。（救赎圣事训令52#）不可因为执事已进入神职界而让他们分享部分感恩经。以往执事在成圣体圣血之后，高声诵念信德的奥迹也是不合适的，因为这仍然属于感恩经的一部分。

人口贩卖是我们时代的社会创伤，我们应积极且齐心协力地与之抗争。

他们应继续转化自己、社区及世界。」廿三岁的圣若瑟显现女修会望会生辛马尔（ZinMar）向天亚社表示，她同意乃瑞神父的观点。她说，缅甸的年轻人包括她自己，「都害怕展露我们的才能」。

神长们认为，若一方面强调婚姻的教义，另一方面也应着重仁爱的牧灵工作，接近并感染处在困境的家庭，因为人人都永远蒙受天主的慈悲。在各语言小组对《工作文件》第2部分内容提出自己的看法之後，也提出了具体建议。