事实上，宽恕是一项个人的选择，在内心决定挣脱以恶还恶的本性；这项选择多少反映出天主的爱，因为尽管我们有罪，天主仍然宽恕我们。耶稣的宽恕，就给我们立下最卓绝的榜样，他在十字架上祈求：“父啊，宽赦他们罢！

然而，天主给我安排了一个“室内”的计划：聆听祂对我说的话，并收回“心散”的自己。我不情愿地将雨水与寒冷，视为信德的一种考验，去看看自己能否与天主间单地在一起。

他说：“根据天主的计划，世界没有边缘。”在天主眼里，我们大家都是中心。教宗说：“我在这里要说，人们谈到教会时往往提出边缘和中心，即罗马。但实际上，在教会中没有边缘，因为哪里有基督，那里就是全部中心。

此喜讯的内容综合起来就是你的天主为王了，即天主必要亲自降临拯救百姓，由充军之地把他们领回本国，作他们正义和平的君王（依52：7-8；鸿2：1）。

这种对生命的渴望是如此的强烈，以至于归根结底，只有天主才能满足它。“你的名号，你的纪念，是我们心灵的欲望。我们的心灵在夜间渴望你”（依26：8－9）。“天主，我的灵魂渴慕你，就好像小鹿渴望清泉。

我久久不能入睡，大姐的人生画卷一幕幕地映现在我的脑海中……天主给了她一副俊俏、靓丽的容颜。她出生在一个天主教世家。从小爸妈就让神父给她付了洗，成了天主的儿女。

我向来佩服爷爷的家庭教育，尤其是在信仰方面，天主赏赐给爷爷的八个子女，他都照顾得稳稳妥妥，没有一个偏离信仰误入歧途的。

圣经中的天主尽在不言中：「正如基督的十字架所作的，天主也以自己的静默说话。

两个曾经不相干的男女，因着主赐的机会，从此相遇、相识、相知、相爱，然后步入婚姻的殿堂，寻求彼此的幸福，并按照天主的计划生育教养天主所赏赐的子女，以此来实现婚姻的双重目的。

如果天主需要用地上的眼泪来构成天上的彩虹；如果天主决心用物质的损失来牵引灵性的丰富；如果天主计划用人间的无情来衬托天父的恩惠；如果天主坚持用苦难的炉火来炼净人格的杂质；我，岂能没有伤痕！