我分享了在本地化方面的研究成果，把礼仪方案在不同环境中进行了尝试，并协助菲华侨团体负责人进行会议反省。苏神父住在雅典耀大学的耶稣会会院中，为他的时代，他是一个充满激情的推动者。

同样，梵二大公会议《教会宪章》强调我们可以称真福童贞玛利亚和天主教会“共同”使命：“玛利亚深刻地加入了救恩史，反映着信仰的重大教导，当她受颂扬和敬礼时，号召信友接近她的圣子及其牺牲，接近天父的爱。

在教宗本笃十六世将于5月1日封教宗若望保禄二世为真福前夕，本台特别报导这由耶稣会波兰会士马耶夫斯基神父访问教宗本笃十六世，谈他与教宗若望保禄二世的友谊，这友谊来自1978年选举教宗的枢密会议。

本笃十六世与若望·保禄二世的主内情谊在访问中，教宗谈及了他与若望·保禄二世的友谊，这友谊来自1978年选举教宗的枢密会议。

教宗本笃十六世在司铎年要求神父们要敢于挣破束敷教会发展的罗网，咬破蛰伏的茧衣，打破陈规旧律固步自封的疆局，按照梵二会议和世界主教会议的精神，搞好教会发展和福传工作。

神圣颂读是一项古老的基督徒传统，参加第十二届世界主教会议（2008）的教宗和教长们邀请这个时代的基督徒珍视之。因为，这是造就基督徒与生活的圣言相遇的机会。

　　本报讯（木一北川）11月17日—19日，由“信德”主办的第四届信德之友分享交流会在石家庄军兴宾馆举行，会议的主题是“福传·文字福传”，40位与会的神长教友全部是首次参加活动，他们分别来自全国11个省市的

尊敬的各位主教、各位领导、各位神父、修士修女、敬爱的张神父、亲爱的主内兄弟姐妹们：　　大家上午好！　　

2016年4月，教宗方济各颁布了《爱的喜乐》宗座劝谕（注：“信德”出版），该劝谕结集了2014年和2015年两次以家庭为主要议题的世界主教会议的成果。

学者从《宗徒大事录》及保禄书信的内容中，归纳出保禄的三次传教旅程：第一次大约是在公元45-48年间，自安提约基雅出发，先抵塞浦路斯，经小亚细亚到耶路撒冷，参加宗徒会议，返回安提约基雅(宗13:1-15；