提起笔来的时候，我正坐在教堂三楼的窗子边，看对面白色的楼房墙上那些攀援而上的爬山虎。那些浓得化不开的绿色呵，让人看到蕴藏在茎与叶片里的充满蓬勃向上的生命。

就在他的工作蒸蒸日上，已获得公司及美国国家奖，而且有十一项专利的时候，天主召叫了他，他毅然决然地放下人人羡慕的生活，向公司辞职，准备完全度奉献的生活，宣讲福音。可以想像，公司上下是如何地为之震惊。

圣保禄要求我们过合乎福音精神的神贫生活，对今天的我们来说具有什么意义呢？基督的恩宠　　保禄的这番话首先让我们看到了天主如何工作。

教宗接着例举奉献生活者必须抵拒的一系列诱惑，首先是被拖着走而非带领羊群的诱惑。善牧有责任引领羊群，将羊群领到青绿的草场和水泉（参閲：咏廿三2）。牧人不能被失望和悲观拖着走。

）元宵节晚上分享的是《上善若水厚德载物——论领导力的德与能》中的第二部分【厚德载物】（以上两讲的详细内容见2月22日【光来洞见】公众号第二篇，或参见该群。）

但是有一个新颖的事：耶稣的新颖处正是在于把这两条诫命——爱天主和爱近人——放在一起，指出这两条诫命是分不开的，是相辅相成的，是同一个硬币的两面。

这些撒杜塞人向耶稣提出了一个狡猾的问题：“在复活的时候，这个妇人要作哪一个的妻子呢？因为兄弟7人都娶过她为妻。”

苏黎世（信仰通讯社）—瑞士主教团移民牧灵工作负责人，锡永教区主教让-马里耶·罗维蒙席就《瑞士移民牧灵》报告发表评论指出，如果我们能够加强地方居民和移民的和睦相处、使他们更加愉快地一起生活

中国教友以经本念经祈祷参与礼拜的方式恐怕有几百年上千年的传统了。教友进堂首先跪下念很多的经文，可是念经时每人的心是否按经文意思心向天主呢？口在诵念而心不在焉者似乎大有人在。

感谢天主，我们的“通讯”得到了天主的特别眷顾和沐浴。得到了教区主教的特别肯定和关心。通讯员们很受鼓舞。