华夏文化中平安是福、以和为贵、和气生财、和睦相处、家和万事兴，这两种文化是精品1+1>2。圣诞文化是华夏文化的强有力补充，是华夏文化的酵母。

李荣品神父以“跟随耶稣的脚步——从洗礼到福传的成圣之旅”为主题，从以“耶稣为镜”的独特视角，结合洗礼的起点与福传的使命等，引导大家从多个维度重新审视自己的铎职初心以及在教会中的神圣职责，并从中汲取力量继续前行

他表示：“我要求在圣母大殿的保禄小堂，即罗马人民救援之母小堂（CappelladellaSalusPopuliRomani）与斯福尔扎（CappellaSforza）小堂之间的侧廊壁龛，为我准备坟墓。

双方在友好、偕行的气氛中，分享了做好新时期福传牧灵及教务工作、开展社会慈善服务、增强教友爱国爱教、推进宗教中国化进程等方面的工作经验，相互学习借鉴。

双方分享交流了两地教会的基本情况，特别是在推进天主教中国化、加强教区人才队伍建设及圣召培育工作、落实民主办教等方面的工作方法和实践经验，感谢信德社对浙江省天主教中国化神学论坛的帮助，特别分享了中国城镇化过程中农村与城市之间的牧灵福传经验

二零一二年十月十一日开幕日也是《天主教教理》出版二十周年纪念日，它是由我的前任教宗真福若望保禄二世所公布的。为了向所有的信友彰显信仰的力量和美好。

李神父曾经问过他为什么不吃菜，才知道神父是为了福传而克苦。“秦神父怀揣爱心，用两只脚踏遍了青海教区大大小小的山头，他用生命诠释了信仰，用牺牲成就了福传。这种牧灵精神让我感动至极，倍受激励。”李神父说。

这「小康」的台湾环境很迷人，也让人想继续不断寻求更多、买得到的「福」，而不太注意人生的基本问题，如生命意义，穷人的需要，穷国的处境，痛苦和死亡的议题。

之前，祖籍湖北的蒋剑秋神父、祖籍福建的江绥蒙席等，也经常来纽约华埠探望和照顾华人教友。圣若瑟堂每主日有两台英文弥撒、两台中文弥撒和一台西班牙文弥撒。

4.切莫忘记，对基督的门徒来说，贫穷首先是一份召叫：去跟随贫穷的耶稣──走在祂后面，与祂同行，这旅程的终点通往天国的真福（参阅：玛五3；路六20）。