西安南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕教区分治前）于1716—1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的

我想这个定位既新颖又合适，如果我们把终身执事看成是在主教、神父面前的一个低级神职的话，会影响执事职务的整体发挥。换句话说：如果要是把执事看成是一个高级教友的话，执事又会凌驾于人之上而不能谦卑地去服务。

在圣诞节期间我们听到很多有关和平、爱心与和谐的福传。有一位神父把他的讲道专注在圣诞期间一位小旅馆的店主身上。两千多年前，当若瑟问及旅馆店主有没有房间出租，对方的回答竟然是没有。

当时雅鲁培神父还在日本传教，一名富商捐给他一笔用於福传的善款，带了一名摄影师和一名记者同行，但钱袋里只装了10美元。教宗说：「当我们没有合理地支付我们的职员时，我们就在做同样的事。

本堂司铎特伦斯.宝坻亚巴德神父(TerranceBodiabaduge)解释展览的目的是让学生认识圣若瑟-瓦兹的圣善生活，从而被他的福传精神所感染。

我们还不知道该怎样做，但我们一直强烈渴望和期待开展福传。同时，连日来，我们经历了充满激情的时刻：我相信，我们每个人到梵蒂冈访问后都知道这不是一次单纯的事务管理性访问，也是灵修和共融的朝圣之旅。

答：首先，每一代的青年总需要强有力并具有真实内容意义的刺激，例如真诚热切的祈祷，真正的见证，深入地参与福传的工作，因为青少年们不喜欢纯属外表虚伪的事，而喜欢真实、内在、令人兴奋、激发人投入的见证。

谈到教会对司铎的支持，教廷圣职部部长赫梅斯枢机（C.Hummes）六月初对天美社说，全球共四十万○八千名神父向日渐世俗化却仍然开放的社会福传时，应感到被爱、受尊重、获肯定以及在圣召路上取得支持。

圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉（SalvatoreFisichella）总主教元月17日上午在新闻发布会上解释圣言主日说，这是教宗方济各托付给整个教会的一项创举，让“基督徒团体重视天主圣言在自己日常生活中的价值

孤独会成为一种疾病，但藉著爱德、关怀和精神安慰，我们能治好这疾病”。教宗最后提到，在世界各地都有众多身为祖父母的长者。