一九七零年台湾传统家庭是不可能把老人送去安老院，如果谁胆敢把父母送进去，必将承担亲友指责不孝的沉重压力。　　孝爱安老院最初收容无家可归的贫苦老人，尽心尽力让他们温饱与居住舒适安全。

这是一个真实的事，我愿意写出来与大家分享。我村有个小伙子，生得体壮力强，就是脾气暴躁，媳妇稍有不对就拳打脚踢，弄得家中常有哭叫声。

相信我们都能听到或看到这样的媒体报道：某某大学生，面对落榜，因没有耐力和信心，而自杀了；有些家庭不幸的男女，因痛苦和悔恨，没勇气去努力改善，找回初衷，而去寻求死亡来解脱；面对下岗失去了工作，有人觉得无法生活

例如：我有幸出生在一个老教友家庭里，自幼就受到圣洗圣事的恩典。从小起，就在教会学校里念书，一直受到宗教氛围的熏陶。我的妻子原在徐汇女中读书，在修女们的培育下成长。

本届会议由圣座移民与无定居者牧灵委员会发起，讨论在建设一个更健康的社会中，国际学生所面临的道德挑战。

圣座平信徒、家庭和生命部部长法雷尔（KevinFarrell）枢机介绍该部会後，枢机们遂针对平信徒的角色展开热烈讨论。

6日清晨，我们与教宗在圣玛尔大之家举行了共祭弥撒。接着，上午11点我们与教宗的会晤持续了一个多小时。

她於1904年出生在一个持守正确原则的家庭。由於父亲是无神论者，她的少年生活与信仰相去甚远。弟弟的死亡使她陷入了绝望。大学期间，她开始了一种新生活，遵循这样的座右铭：上主，祢若存在，就让我认识祢。

本次培训特邀在百忙之中的陈忠理老师、张雅春老师前来授课，二位老师阐述的主题虽各有不同，但其目标是合而为一的，一个全人健康的身体、愉快的心灵、信仰上属神生命的成长，都离不开对自我深层次的认知及心智模式上的改变，陈老师的大爱课堂上，音乐与舞蹈并行

在教会、社会和政治界内传教主角的概念应当与时俱进，好使年轻世代成为世界的酵母与光，和平与爱的文化的工匠。教会蒙召成为慈母和家园，怀著同理心聆听那些没有话语权的人，特别是处境艰难的人。