在此之後，人权问题似乎成了不同观点彼此争辩的土壤，这种危险越来越明显。本笃十六世那时强调，我们不能屈服於相对主义思想，因为人权具有一种普世特性。促进人权仍是促进和平建设及民族发展最有效的策略。

这道通谕发挥基督信仰有关人的思想，强调人的整体发展观念，并将之作为和平的新名称。

教宗在信函中写道：尽管拉丁美洲国家极具潜力，但当前的经济和社会危机因外债之祸而更加恶化，导致发展瘫痪，人民遭殃，进一步加剧贫困、失业和社会不公的问题，与此同时助长了对我们共同家园的剥削和虐待，其严重程度是我们之前不曾想像的

这是本着有益的权利下放精神对《祂的门徒：论主教团之神学及法律性质》自动手谕的重读。教宗方济各经常提及这种权利下放，并强调是上主一直守护着教会的合一。

在分析了世界经济结构的近代历史之後，文件强调：近期的金融危机可以作为一个时机，藉此发展更加注重道德原则的新经济，提出金融活动的新规则，消除其间的掠夺和投机活动，发挥为真实经济服务的作用。

教宗以这番话开启他的公开讲话，他继续说，确保文化不消失的唯一方法就是保持它们的活力，使之传承下去。教宗方济各特别宣布2019年10月召开世界主教会议泛亚马逊地区特别会议。

1929年，中国政府教育部发布《宗教团体兴办教育事业办法》，规定“凡以宗教团体名义捐资设立学制系统之各级学校，应呈报教育机关立案和备案”。

储蓄互助社网页资料称，本地有十二间属教会（天主教）类别的储蓄互助社，社员按能力把储蓄作互助社股份，累积之股份会以低息借贷予有需要社员，以应付不时之需或作生产用途。

我们是不是有“教不严师之惰”之嫌呢？加入教会后，有不少新受洗者自认为就是“毕业”了，老师则认为完成“任务”了。岂不知，领洗仅仅是正式信仰生活的开始，是万里长征的第一步！

教宗向他们说：青年人只要不怕艰苦的训练，乐意接受牺牲和勤俭，他们的生命力就是引人入胜的纪律、人性、艺术之美、以及坚定意志的表演基础。这一切都是教导生活的重要课题。