这个学程的宗旨是从女性的哲学人类学、哲学根基和女权主义历史出发，分析教会对于女性的社会思想观点，以期针对新的女性主义提出一个明确符合基督徒身份的提案，并承认女性在教会和公共生活中的贡献。

教宗怀着悲伤的心情，透过祈祷与因失去枢机而痛苦的波兰和乌克兰的整个教会同在。他在唁电中强调亚沃尔斯基枢机留下的见证，说这位枢机“见证了司铎的热忱、学问的渊博、对福音的忠贞，以及对信友团体的尽责”。

受洗（路3:21）显圣容（路9:28）受难被钉（玛26:36-46）/（路22:39-46）拣选宗徒给予传教使命（路6:12）耶稣时刻祈祷，尤其是在人性软弱和恐惧的时刻，作出诚恳热切的祷告。

教宗表示这次由圣座万民福音部在罗马举办的各使徒生活传教社团领导人的聚会，充分证明教会传教冲劲和共融精神的生命活力。这次聚会的主题集中在圣座万民福音部与使徒生活传教社团的关系。

从充满了天主教气息的本地教会和家庭中，他自幼便得到了丰富的信仰培育和熏陶。他父亲经营着一家五金商铺，母亲是小学教师。

他在要理讲授中谈到两个主题，一是他最近在墨西哥和古巴的牧灵访问，另一个则是教会马上要进入的逾越节三日庆典。

心中充满爱的人，比较容易原谅他人，更会约束自己，言行也与众不同，在对待各种人和事上也有清晰的思考和分辨能力。

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现

相反，得到了丰富的神学和牧灵学反思。同时，再次揭示其紧迫性，因为尚未认识基督的人在增加。

他们尽管弱小、毫无防范之力，但却能够用见证和宣讲在当时已经认识的整个世界中传播福音。