纳阿曼之所以得到痊愈，是因为他按照天主的话去做。而我们犯罪使灵魂不洁，如想得到洁净，就需听从天主的话并付诸实行，我们就可获得罪赦，灵魂洁净。因为天主召叫我们不是为不洁，而是为成圣（得前4：7）。

愿借着短暂的篇幅，提出几点有关信友如何在信仰内善度‘年关’的问题。1.首先，我们需要做的是感恩：我们感谢一年中天主所赐的所有恩宠。

莲花——中国传统艺术中把莲和连谐音，在此处，用来表达和天主心连心；葫芦——中国传统艺术中把芦和禄谐音，在此处，把传统思想中的受禄用来祈求天主恩赐信众幸福安康

十一年的婴孩生活她与天主与教会结下了深厚的情感。她常教导我们说：“没有天主堂就没有我，也就没有咱们这一家，到什么时候也不能忘了天主和教会的恩情！”　　

再者这是圣诞期的开端，导向救主的诞生与显现，不是为重拾我们童年的热情，而是为发现降生天主的童年，世界不断老化，天主却永远常新。

每次想起这件事，您都会哭。信了天主之后，我们学会从信德的角度看事情。我们领悟到，天主已经丰富地降福了我们家，远远超过我们所想所求的。我们虽然不富裕，但我们什么都不缺乏。

；两地的教友手拉手高唱圣歌《天主经》把弥撒圣事推向了高潮，表达了他们对天主的赞美和感谢；一曲《祝你平安》使整个教堂内沸腾了，当地的教友们纷纷离开了座位，与我们握手祝福，把他们最真诚的祝福送给了我们，同样我们也为他们送去了最诚挚的祝福

近期读了两本让我耳目一新的好书，一是《先贤之信》，一是《黑白分明》。关于前者，我实在是太喜欢了。作为一个经济学者，我受的是改革开放后的西方化的经济学训练，对自利人可致社会最优的市场经济学说曾深信不疑。

在《弥撒经书总论》中，教会告诉我们：礼仪主要是为敬礼天主，在礼仪中，天主向他的子民讲话，基督仍在宣布福音（总论33#）。

我们只是以自己所获得的小小恩典来参与上主的事业，我们只能尽我们自己所能，做那些必要的事，诸如圣事，宣讲天主圣言，行爱德”。