最后，教宗说：“我们每个人都关心这项活动，但愿因着每个人的贡献，人类能够克服陷千千万万人的生命于饥饿的灾难。我首先想到的是苏丹的达尔福尔地区，那里的居民的最基本饮食需要至今仍然处在极端困难之中”。

早在二十多年前，神父常劝教友不要看电视，当时正是青春年少，听神父这样说，心里颇为不满，觉得电视现代化科学的产物，是人类生活提高的标志，有什么不好，神父的思想也太落伍了，所以拿神父的话当了耳旁风。

淡泊不是平庸，不是无能，不是静止，是平安的心境，是天恩化为平静的世福，是天主自高天向人类赐予的祝福。

人们知道,这么长时间的泥石流的掩埋,已经超越了人类生存的极限,不可能有人再生还了,挖掘转化成机械的动作。突然,一个弱小的声音从泥流下面的废墟中传了出来:“又冷(侗语,要水的意思)!”“还有人活着!”

实际上，修和也是一项缔造和平、促进人类基本权利、倡导众人互助友爱的事业。

我们不可把安危寄托於这些建筑，或者那些利用人类需求的假默西亚，而应坚信我们的生命掌握在上主手中，祂绝不遗弃我们。教宗方济各11月14日主日在三钟经祈祷活动中如此表示。

就这样，一年的晨起，我认真系统地认识了一本书，这本书就是全世界发行量最大，发行时间最长，翻译语言最多，版本最多，被引用最多，对人类影响最大、最深的《圣经》。

很多人受到在越南胡志明巿展出的意大利文艺复兴时期作品蕴含的人类与宗教价值所。

人犯罪是人类滥用自由意志的结果。因着魔鬼的诱惑和人性的软弱，我们常犯各种罪过，言行不一就是其中之一。教会的责任，就是引导信仰者遵从基督的教导，爱天主，爱世人，守十诫。

它教导它所引导的人类诚实、忠于职守。你哥哥们一个个地离开我时，我也像现在给你写信一样写信告诫他们，恳求他们用《新约》作为自己的准则，但是人们演绎和臆造的部分另当别论。