而这样的精神理念也被后世无数的仁人志士所欣赏和实践：印度的圣雄甘地、德兰修女、美国的马丁·路德·金、南非的曼德拉、不但宽恕并到监狱探望了他刺客的教宗若望·保禄二世等

就在他俩搏斗中，我赶忙停了车，歹徒挣脱那个男子下车逃走了。事后我才知道他叫郭永芳，要不是他挺身而出，我就惨了，是他救了我。险情解除鲜血直流仍乐观大家赶快打开窗户跑跑臭味！

这件事告诉我们，福音需要传扬，正如保禄宗徒所说：若没有宣讲者，别人怎能听到？若没有派遣怎能宣讲？（罗10：14）小伟是块亟待种子的好田，信仰于是在她的心田里生根发芽开花结果了。

大家没有感觉累，而是在劳动中享受着一份无尽的欢乐。偌大的一座教堂硬是没有向教区或别的堂口伸手求援。神父将一些有实力、有名望的教友及社会人士加以开导、沟通邀请进来，为教堂无私地奉献。

大名堂区本堂韩建富神父（中）、原副本堂贺玉辰神父（左）及副会长刘子义教友（右）2014年9月，从罗马留学归来的韩建富神父出任大名堂区主任司铎，凭着他虔诚的信仰，扎实的灵修，灵活机智的方法和平易近人的作风

然后，我们就开始抱怨生活中的十字架太沉重，天主对自己不公平，或者抱怨命运不济，生不逢时……耶稣的话对我们是最大的安慰：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。

在一个两极化的世界中，我们很多时都会对他人作出叛断：好或坏，朋友或敌人，赢家或输家……耶稣的邀请总是用天父的眼光看着所有的人（即使是最败坏的人性），从天主圣父的角度出发，那就是渴望拯救全人类，包括施暴者及受害者

直到2002年10月16日，教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时，又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

墓地下葬9月29日是圣弥厄尔的庆日，也是我的主保瞻礼日。每年的这一天我都会把一些外出和其他一些事提前或错后去做，我喜欢在这一天参与隆重欢快的感恩圣祭，祈祷和朝拜圣体。

在这个比喻中，我们一方面看到了两个儿子在起初时对父亲的不同态度，以及后来他们在实际行动中的转变。另一方面也看到了两类人生命最后的不同结局：“税吏和娼妓要在你们以先进入天国”（玛21:28-32）。