耶稣四十日禁食饥饿了，魔鬼诱惑他，叫他把石头变成饼来充饥，耶稣说：人不只靠饼而生活，更靠天主口中的说话而生活。天主在乐园里已命令原祖禁食，也就是禁止他们吃知善恶树上的果子。知善恶也就是自己决定善恶。

教宗（拉丁语：Papa）是罗马的主教，也是天主教会的领袖，根据耶稣在世时留下的教导来领导普世的大公教会。天主教会一直沿用教宗的中文译称，中国大陆的非天主教人士，以及日本、韩国的汉字书写则使用教皇。

圣诞节全球性的商业效应似乎应该让耶稣感到欣慰：既能够被利用来使人致富，也可提高其知名度。可他在每年圣诞节期间所受到的热捧，与他平时，尤其与他出生时所受到的冷落，形成了巨大的反差。

信德网讯12月24日是普世教会庆祝耶稣诞生的的平安夜。在经历将临期四周的等待之后，终于迎来的这欣喜并感恩的时期。

举例来说：就如前来坟墓傅抹耶稣遗体的妇女们一样，当我们经历过一次刻骨铭心的打击和灾难后，留在心灵深处的图像和声音只有当时的悲情和惨状。

神父讲耶稣诞生的意义，讲人生的信仰和生命的价值，让每个来堂内的教内教外人都聚精会神的听讲。讲道约五十分钟，突然停电了。神父命人两侧窗台上点燃蜡烛，烛光燃起来，教友的心情又回到了从前，又回到了耶稣时代。

教堂正面画有耶稣善牧半身像，圣像两边是你们往普天下去，向一切受物宣传福音的字样；祭台前左边雕塑耶稣圣心像，右边雕塑圣若瑟像，教堂奉若瑟为主保。

这几个主日，马尔谷福音为我们介绍耶稣在公开执行他的职务之初，完全致力于讲道和治愈加里肋亚各乡村的病患。他在病患身上所行的无数神奇的事迹，证实了天国的喜讯。

西班牙人还相信耶稣到过巴塞罗纳。我国的犹太教旧称———赐乐业（以色列）在开封有寺，寺内有三碑：康熙碑说犹太教周时已传入我国；正德碑说是汉朝；弘治碑说是宋朝。

世俗以世界暂福为福，福是假福；耶稣以天堂永福为福，福是真福。八端真福之道，耶稣把神贫列为首端，可见其重要程度。什么是神贫呢？《要理条解》是这样写的：神贫有四样。1、家业财产都周济了穷人，自己甘受贫乏。