他说道：「《爱的喜乐》要求的不只是更新家庭牧灵的方法，更要求以新的方法活出教会，以新的方法实践爱，那使天主子民的生活、家庭生活和社会生活充满喜乐的爱。」欧洲将再次主办世界家庭大会。

顺应耶稣圣心的牧人不去维护自己安逸的生活，也不为保护自己的名声而操心；不害怕批评，却甘冒风险，为了效法他的上主而冒风险。效法善牧的司铎不受牵制，随时都能放下自己的事。

我害怕人们误解而总是有保留地传福音；我说话过于直率，有时有偏见，有时发脾气，伤害他人；我帮助他人很多时候不是倾尽全力……深荷天主的恩宠，靡日不思跟随救主耶稣，可是日复一日的俗世生活

我的母亲少女时就接受了天主教信仰，但是由于生活中一些事件的打击，放弃了对天主的信赖，就连我姥姥信仰天主她也是十分反对。后来我从姥姥的身上继承了天主教信仰，也开始了14年夹缝中求生存的信仰历程。

雍正二年（1724）教难开始后，教友们为了应对外来的压力，私下团聚在一起生活，共同祈祷，以教友（教内的朋友）相称呼。

信仰的生活让我充满真正的平安和喜乐。这种平安和喜乐是谁都夺不走的。这三年天主一直在帮助我，从不离开我，不放弃我。每次祈祷的时候我都因圣神感动得泪流满面。

弥撒在神圣隆重喜庆的气氛中举行，弥撒中乔神父以历史的角度和考古发现两个方面证明了两千多年前的今天，耶稣的诞生是千真万确的事实，并邀请教友让耶稣指引我们整个的生命，不只用话语，更用每天的生活将福音的喜讯传报给他人

你们应该像天父那样慈悲，这是慈悲禧年的格言，是一种隆重的邀请，是一种双向的邀请，即让天主的慈悲进入人的生活；让人的生命参与天主的慈悲。

说起来这也是我们基督徒经常犯的共性毛病，信仰与生活常常脱节。所以要想让天天念的经文和我们做的保持一致，就得天天作省察，一天也不能放过。

主日福音中，耶稣说：我是从天上降下的生活的食粮（若六51a）；谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生（若六54）。祂的许多门徒认为这些话很生硬，听不进去，起了反感。