整个下午和晚上，我遇到了不少中国的修女和神父，虽然其中一人仅听过苏神父的名字。[page]苏神父的葬礼弥撒安排在11日早8时30分，有30多位司铎共祭，约3000多教友参加，挤满了学校的大体育馆。

香港天主教教友总会网站介绍，梵蒂冈第二届大公会议之前，‘教友传教’这个意识并不普遍，传扬福音的工作，常被误以为是神职人员、修士、修女的专利品。

为此，一群神长教友在此特别吁请中国各教区、堂区、男女大修院、备修院、慈善机构的修女及她们所服务的人们、教友团体及个人：一，9月7日守大斋；二，早晨弥撒后至少拜圣体1小时；三，男女修院集体念玫瑰经或拜圣体

卢龙主教府占地30余亩，原有大教堂一座、修院及修女院各一座、主教府一座，但是由于80年代遭到了人为的破坏，使得大部分的建筑已不复存在，院内也是草木荒疏，观后让人颇感辛酸。

会议于八月十一至十五日在哈萨克斯坦奥泽尔诺埃举行，塔国共有十五名青少年、四名修女和三名神父参加。其后，他们参观哈国另一处传教站。奥泽尔诺埃位于哈国首都阿斯坦纳以北五百公里。

新文件探讨了“困难的服从”这个艰难的课题，就是向修会会士或修女提出的要求难以执行，或是圣方济各所说的，应该服从的人认为有比长上对他的要求更好幷且有益于他的灵魂的。

是一段我爷爷奶奶辈的历史，也是一部断断续续的老电影，而它却似乎一直在我的心中演绎着：中国的孩子们使用着自己的祖先可能听都没有听说过的机器设备，生产出曾经属于另外一个世界的东西；留着白胡子，身穿黑袍的外国神父和修女们用曾经属于另一个世界的语言生活在他们的祖先曾经误以为

下午一点半，神父、修女、修士及各位来宾、教友们相聚在南桥中学大礼堂举行南桥天主堂圣诞迎新联欢会。庆祝联欢以大家同唱“小耶稣诞生在白冷”拉开帷幕。首先是浦南总铎区总铎马达钦神父致圣诞及新年贺词。

与主交流的温馨幸福，神父、修女、教友们的德表感染，使我的信仰一步步走向成熟。天主是爱，感谢主赐我一份育人的工作，使我在自己的岗位上，把主的爱分施给更多的人。我很平凡，但是天主以他博大的爱眷顾了我。

中心副主任蔡惠民神父〔图左〕在交流会上说，华人教会传统祇注重修院的神学培育，针对神父和修女的牧职需要。