须知，把宗教生活当做特权或安全的来源，这种诱惑始终埋伏着。其实，基督福音的讯息所揭示的正好相反，那就是说：所有的人都能够进入永生，但进入的门道为每个人来说都是狭窄的。没有人享有特权。

胡庆华、韩文生两位神父讲述了保禄宗教皈依基督、传扬福音和成圣的经过。林国贞主席代表市两会表示祝贺，他与大家一起回顾了深圳教会十年来的发展历程。

答：对宗教的无知现象令他忧愁，并也由此在他身上产生强烈愿望去教导天主的子民的圣召。他再三提出教育是各种善的源泉。乔治神父献身于宣讲、灵修指导和撰写要理书的工作。他被誉为“有信德的人”和“信德的使徒”。

塔斯林说：「无论蓄意与否，该杂志已扰乱了印度尼西亚的宗教生活。」

由于传教事业受传统方式的束缚，牧灵不见起色，教友的宗教生活也只流于公式化，让人心急如焚。教宗规定今年为圣保禄传教年，各地教会风起云涌，借用各种宣传机构，号召开展教友传教活动。

有人问他：“你并不是一个信徒，也不是宗教人士，为什么那么喜欢上教堂。”他说：“有时候我喜欢去看一个虔诚的信徒。

使这一天在消除基督信仰趋势的背景下，恢复它原有的宗教价值。再就是对家庭的关注，我们深信教会应该在家庭中恢复它的主角地位。

但是宗教生活没有跟上，没有一个合适的地方可以过信仰生活。在2001年，温州苍南的几位教友，自发的组织起来在黄剑秋教友家念晚课祈祷。

“本笃十六世的牧徽充满宗教象征和意义。”纹章学专家、替本笃十六世设计牧徽的意大利蒙特森慕洛总主教（A.C.L.Montezemolo）说。

教友们为有了正规的宗教活动场所欢欣鼓舞。1986年建成的教堂后由于损坏严重，于2006年底拆除，由北京市第五建筑工程有限公司承建，在老教堂原址上重建了新的教堂，新教堂于2008年7月落成，现已使用。