巴尔多禄茂宗主教指出，「这个友爱的榜样巩固巴里教会和我们君士坦丁堡大公教会之间的历史关系；此举是在保禄六世教宗和阿忒纳戈拉宗主教50多年前於耶路撒冷进行蒙主祝福的会晤後，我们的至圣教会之间彼此互动所结出的成熟果实

教宗方济各引用《路加福音》指出，今天的非洲犹如那从耶路撒冷下到耶里哥的人。这个人落入强盗手中，被剥去衣服、击伤，最後被丢在路边，半死半活。因此，我们迫切需要携起手，在各个冲突地区一同促进和平的进程。

一九二七年教廷在平壤设监牧区，一九三九年升为宗牧区，一九六二年升为教区，号称是东方耶路撒冷。

既然是传教节活动，当然不能脱离传教旅程，游园活动围绕保禄、伯多禄的传教路线展开，耶路撒冷、安提约基雅、格林多、厄弗所等22个教会传教历史上的重要节点，大家结合圣经查找资料，了解城市代表的站点在教会史上的地位

耶路撒冷（亚洲新闻）-「支持圣地教会的主教团协调组」，又称「圣地协调」，将于1月11日至16日对该地区进行年度访问。包括来自欧洲和北美主教，将在拉马拉、东耶路撒冷和加沙地带会见基督徒。

Frosinone-Veroli-Ferentino）斯普雷亚菲科（AmbrogioSpreafico）主教；澳大利亚巴瑟斯特（Bathurst）教区麦肯纳（MichaelJosephMcKenna）主教；天主教耶路撒冷宗主教区舒马利

在这视野中，先知宣布了光明：天主赐予耶路撒冷的光注定要照耀所有人的道路。这光有吸引所有人的力量，无论近远，所有人都要奔赴这光明。这光明在哪里呢？

教宗以这番话来解释当天所读若望福音中记述的一件事：耶稣在受难的几天前来到耶路撒冷过逾越节。有些希腊人想见祂。教宗说，从这些人的要求，“我们可以发觉，在每个地方、每个时代都有许多人向教会做出这个要求”。

祂被脱去衣物，赤身露体，鞭打后的伤口血迹斑斑，士兵们注视着祂，那些从耶路撒冷赶来的人们对祂投以病态的好奇心。从那时起，没有一个画家胆敢如此描绘，唯有天父这般绘制，好能日后永远印在祂的裹尸布上。」

今天礼仪的福音（参阅谷12:38-44）给我们讲述了耶稣在耶路撒冷圣殿，在人民前谴责一些经师的虚伪态度（参阅38-44节）。