教宗这么问读者们，又这样回答说，圣诞节可以是我们学习阅读福音、认识耶稣的时期，但我们所认识的不仅是躺在马槽里的圣婴，也是降生成人的天主。　　

要是说天主将自己的名字告诉梅瑟，而没有让他看到自己的容貌，那么，藉着基督的降生，天主的容貌就能让所有寻求祂的人看到：这就是旧约同新约的根本差别。

拉瓦西枢机表示，与天主的会晤发生在标记着痛苦和喜乐的错综复杂的事件中，这个事实使天主降生成人的事迹更加突出可见。

这既是人类历史长河中宝贵智慧的结晶，也是中国社会目前最迫切需要的觉悟和回归——觉悟并回归中国古人所说的道，同时也觉悟并回归那基督信仰中降生成人的道！原文见甘保禄博客

可是，藉着天主子的降生成人，天主自己建造了祂的殿宇，换句话说，基督是天主的活宫殿。教宗接着表示：我们也要成为天主的建筑物的活砖石，与基督密切结合。

教宗再次强调天主为了爱我们，为我们众人服务，祂降生成人、贬抑自己、屈尊就卑。教宗最后祈求若望宗徒，赐给我们明认自我内心思想的恩宠，并使我们获得智慧，好能分辨出哪些是出于天主的，哪些不属于天主。

教宗再次强调天主为了爱我们，为我们众人服务，祂降生成人、贬抑自己、屈尊就卑。教宗最后祈求若望宗徒，赐给我们明认自我内心思想的恩宠，并使我们获得智慧，好能分辨出哪些是出于天主的，哪些不属于天主。

他是这样说的也是这样做的，他为了爱，降生马槽，受尽磨难，且死在十字架上。因此，我们既然视他为救主，就该见证他的信仰，活出他的大爱，在彼此相爱中让他人从我们的生命看到基督。

教宗指出，降生成人的圣言，真理的圣言使我们“获得自由，将我们的自由引向善。”他勉励青年们“常默想天主的圣言”，让圣神做“你们的老师”。

就更谈不上对降生救赎奥迹的听闻与理解了。即使不少知识分子也有类似情况，而其中一部分则由于受片面宣传的影响，总认为宗教就是迷信，所以很难有正确的认识。那么我们又怎能轻易去责怪他们呢？