每一个人灵修光景不同，可能在不同的阶段需要不同的圣人带领。公教会的特点就是圣徒相通，圣人不仅仅是我们的楷模和榜样，他们同样也会为我们心中的意向而在天主台前为我们转求。

痛苦和死亡也从对天主的信赖中得到意义，教宗在通谕中指出，基督信徒知道痛苦是无法消除的，但能从痛苦中领会到意义，能成为对永不舍弃我们的天主的信赖，这样一来，痛苦便成了信德成长的阶段。

北堂是北京最大的教堂，从组织福传小组打开堂门福传的初创阶段到现在有近百人的福传队伍，大哥为此付出了大量的心血。

因此，在修院接受培育的阶段应该被视为耶稣召选门徒，让他们留在自己身边，直到派遣他们出外传教之前的这段时期。

在现行的教会礼仪中，这时期分作两个阶段，十二月十七日是它们的分界点。将临期第一和第二主日属第一阶段，礼仪侧重于基督的再次来临，强调基督再来的迫切性，因而要求信友们警惕和悔改。　　

天主教在榆林市从民国初年传入到现在已有近百年历史，我们可以分为两个阶段：一是旧民国的“播种期”，二是新中国的“发展期”。榆林市是陕西省最北部的一个城市，位于毛乌素沙漠边缘，属延安教区。

青年阶段是接受和学习新知识，掌握为人处世之道的黄金期，各种信息纷至沓来，他们需要经过不断的思考，最后才能确定自己的生活目标。

教宗接着呼吁伊拉克政府当局，在该国目前所处的政治艰难阶段，尽一切力量使全国人民，特别是最弱小的少数人宗教社团，得以重享安全。

利玛窦生活的时代，正进入文艺复兴后期、人文主义的最后阶段，教会力图将年轻的耶稣会士训练成他们所处时代的文化生活的前沿人物。

第三个阶段：接纳。圣经原文（18－26）：妇人向他说：先生，我看你是个先知。我们的祖先一向在这座山上朝拜天主，你们却说：应该朝拜的地方是在耶路撒冷。耶稣回答说：女人，你相信我吧！