她为有类似遭遇的非洲妇女成立了协会，从2018年至今帮助了大约150名少女和妇人脱困，展开重新融入社会和工作的进程。该协会在欧科迪昂女士的故乡尼日利亚推动宣导工作，尤其是在乡村。

周守仁枢机（左一）在汕头教区圣若瑟主教座堂的弥撒中分送圣体两地教会憧憬加强合作谈到两地教会的合作构思，夏主教表示，双方构思在汕头设立培育中心，培育内容有别于以往短期的课程：在固定的地方，提供有系统的课程及订立清晰的培育方向

正如教宗在《信德之门》中所说：如同撒玛利雅妇人一样，当今的人也能够重新感受到，需要靠近水泉，聆听耶稣的话，他会邀请人相信他，并从他的泉源中汲取活水。（参若四14）学习，是每一个学生的天职。

时的贡献与历史形象再造问题》，就是以“正定惨案”和抗战时期天主教和人道主义救援为例，利用当时能够看到公开的报纸、杂志报道的与天主教相关的一些抗战时期的人道主义救助例子，梳理了他们所做的一些贡献，提及了如何重新为它的形象正名的问题

“赖圣体圣事生存的教会”通谕的精神；增进青年间的相互了解和认识；深化“圣体圣事是传教事业的源泉与颠峰”；借此机会，青年们相互交流信仰生活中的经验；在教会内巩固对圣体的热爱；通过朝拜圣体和敬礼圣体圣事，重新振兴福传事业

同时看到各家各户贫穷的景况，重新加深我对自己生活的知足和感恩。特别是听到他们诉说感染途径时，我替当地当时的医务人员内疚，因医疗操作的失误，给人们带来的却是终身的遗憾和愤恨。

这是晋中教区重新开放以来祝圣执事最多的一次。15位神父共祭，400多人参礼。

最后，教宗指出：“明天（5月1日）开始的五月，是我们重新发现圣母在我们生命中发挥母性功能的良好月份，藉以使自己永远作复活的主的温良门徒和勇敢的见证”。

有更多的冷淡教友在她的劝说和影响下重新回到天主的怀抱。她知道谁家有困难、老人无人照顾，她总是用自己平时节俭下来的钱物帮助他们。

坎塔拉梅萨神父说：“宣讲借着信仰基督而成义这件事乃是讲道的中心，这样的讲道能够在没有信德和信德已经死亡的地方重新激发信德。天主不是因为我们做了正义的事而拯救了我们，而是因为他的仁慈才救援了我们”。