因他们居住的城区距海勃湾和公乌素天主堂均有几十里远，所以除了大瞻礼进堂望弥撒外，还特地邀请本堂神父每主日前来教友门市上送弥撒。

当时辛辛那提的人口有大概87%是公教徒，而每个星期五，平均收入只有75元。作为一位公教徒，古奴然每逢周五守斋日都不会吃他店里的汉堡包。

又在曹神父坟地上捡来二块小石子，每天祈祷时，放在长凳上双脚跪下，刚好垫在膝盖上，以此来纪念耶稣的苦难圣史，缅怀曹公的丰功伟绩。

在此，我们可以看到公平和正义的内涵和外延，贯穿于我们的整个生活。

他表示：公会议的教长们显著地表明天主为首﹐尊崇天主的绝对性。教宗说：「天主在一切之先。若专注在天主身上的视线不稳固﹐一切都将失去方向。礼仪的基本原则就是朝向天主﹐如此才能使人参与天主的工程。」　　

博爱基金会执行长欧晋仁向天亚社指出：「自五月以来，巴西即笼罩在政治风暴中，街头及公路上不甚安宁，我在六月底到达巴西后，即每日联系各地，为陈老师单骑行程的落脚处及安全作布局。」　　

之前孤儿院已经安排徐汇公学学生陈克昌和钱斐利至虹口益纸馆印书房学习排铅字。印书馆创建初始，严思愠神父请曾于美华书馆做过工的徐氏宁波人帮助布置铅字架子，并配备印手三人。

七岁时，初领圣体、十二岁时请求鲍思高神父让他到都灵的公学里读书。鲍思高神父很高兴地收留了他，并立即意识到这个孩子“是块缝制献给上主的华服的好材料”。小沙维豪怀着喜乐勤奋学习，效仿导师鲍思高神父。

接着，教宗将他的思想转向与耶稣的友谊，这友谊伴随着青年生命旅程，他说:「亲爱的公教会青年们，你们要慷慨响应上主的友谊的召叫，这召叫决不会让你们失望!

我信圣而公教会，诸圣相通功。