塞梅拉罗枢机首先表示，正如梵蒂冈第二届大公会议提醒我们的，成圣是天主对所有人的一个普遍的召叫。至于教会正式承认一个基督徒的圣德来说，这是教会的一个古老传统。

他在弥撒讲道中指出：谁判断弟兄，他本身就犯了错误，最后会被同样的方式来判断。天主是唯一的判官，被判断的人总能仰赖耶稣和圣神为他作辩护。

圣史若望记述了耶稣最早的两个门徒蒙召的事迹（若一35-39）。若望和安德肋起先是洗者若翰的门徒，他们一听到师傅称耶稣为天主的羔羊（36节），便跟随了耶稣。

圣女婴孩耶稣德肋撒是加尔默罗圣衣会的一位年轻修女。从外表上看来，她和千千万万其他修士修女没有什么显著的区别。对这位圣女的敬礼，风起云涌，普遍流传，确是近代圣教史上少见的奇迹。

当我们读到新约时，我们知道天主对凭信心顺服他的亚巴郎的应许，既未应验在依撒格，也未应验在撒罗满的身上，而是完全应验在了耶稣的身上。

　　受比利时牧者启迪成立的「国际卡丁团体」，最近庆祝成立十周年。

圣经开篇的《创世纪》，讲了天主如何造了天地万物和人类，让人类管理这个美丽的世界。第七天，让人们休息，专意感谢造天地造万物的真神——天主。

耶稣对圣妇安日拉说：“谁愿得天主的圣宠，他的眼睛该常看苦像，他无论受忧苦时，或欢乐时，总不该忘记我的苦难。凡纪念我的圣死，尽心默想我的苦难的人，他真是我的儿女。

当她认为一切准备妥当之后，就坐下来等待主耶稣的来临。突然听到敲门声，她高兴地把门打开，却见到一个乞丐站在她的面前，她烦燥地说：“走吧，我今天等待一位尊贵的客人”。可怜的乞丐带着饥饿走了。

“帮助夫妇了解、发现婚姻圣事的深刻意义，意识到基督临在于他们的生活中”，同时“在子女的教育上陪伴和支持他们”，这些是家庭牧灵的两大宗旨。