赞皇县是个穷山区，教友很稀少，城南边几十里都没有天主教友，都是山连着山，山村东一片，西一片的，都是迷失的外教人。我很可怜他们常年都听不到福音。

自打记事起，家庭留给我最深的印象便是拮据，因此，我常常穷的只剩下梦想。５０元的稿费通知单来了，一边踩着单车匆匆赶往邮局，一边计划着用这些钱做些什么，小妹早就想买一台学习机，用来练指法。

德肋撒修女就是在这里为上个世纪最受人赞扬的项目之一找到了温床：她创办的以关爱穷人为己任的“仁爱传教会”在那里获得成功。

那个拉匝禄是藉着穷人为我们乞求皈依的基督形象。他是天主提供给我们而我们也许看不到的皈依机会。我们的盲目伴随着一种对权威至上的狂妄。

授课中，张教授还结合所讲的课题与大家分享了圣人圣女们的圣德，在讲到对基督徒的爱的理解这一章节时，为大家讲述了德肋撒修女的爱德故事：修女的爱不分种族、不分国籍、不分宗教、亦不附带任何条件，她让穷人在爱中生活

教宗引用圣女罗莎（SantaRosadaLima）的话说，当我们为穷人和病人服务时，我们就是基督的馨香。

教宗指出，基督并不是把己所不欲的重担强加给他人的严酷老师，祂之所以如此对待卑微者、幼小者、穷人和需要帮助的人，是因为祂在拯救人类的过程中首先成了贫穷的，遭受了痛苦，用自己的肩膀背起全人类的苦难与罪责。

患了睁眼瞎这一严重疾病的人，总是表现出‘斜视’的症状：以尊敬的目光看待名人、贵人，以及被世人仰慕的人，却转面不顾许许多多上主所宠爱的今日的拉匝禄、穷人和受苦的人。

康若瑟是西安南堂教友，出生在甘肃省一个偏僻穷山村。小时候失去了母爱，过着到处流浪的生活，讨饭糊口，是内蒙一天主教堂收留了他。

此外，教宗还委托3百多名穷人在圣伯多禄广场上分送给在场每人一本有关慈悲的小册子，并为这些穷人志工提供午餐。教宗说：「贤士们献给耶稣贺礼。